下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
| A．西汉初年初露端倪彼此有影响 | B．“三教合归佛”为其核心内容 |
| C．推动了宋代新儒学体系的诞生 | D．成为中国古代传统文化的主流 |
19世纪70年代末，一位英国人写道：“一个重庆商人如果要在上海采办洋货，他可以到一个钱庄……押借一笔款项，……（然后）将订货单子寄予他在上海的代理人：钱庄经理也通知与他有关系的上海钱庄或其分庄，由后者向洋行或其中国的代理人处付予这笔款项。”可见此时的钱庄
| A．已经完全变成了洋行的附庸 | B．在中外贸易中居于关键地位 |
| C．一般不愿支持土货出口业务 | D．在洋货内销中具有重要作用 |
与辛亥革命相比,国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在
| A．建立了真正的民主共和国 | B．最广泛地发动了人民群众 |
| C．建立了以国共合作为基础的革命统一战线 | D．基本上推翻了北洋军阀的统治 |
在对世界观的认识上，以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是
| A．“心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用” |
| B．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理” |
| C．“吾性之理，本之于天，具之于心” |
| D．“天之与我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也” |
我国史学界曾就“二战后”某一事件的影响出现了截然不同的两种看法，一种观点认为该事件是欧洲经济的“强心剂”和“及时雨”，是促进西欧走向联合的“粘合剂”；另一种观点认为该事件是欧洲分裂的“加速器”和“绝缘体”。这一历史事件是
| A．美国推行马歇尔计划 | B．欧洲经济共同体的建立 |
| C．美国推行杜鲁门主义 | D．北约的建立 |
1999 年，美国前国务卿基辛格在上海发表演讲时说：“了解中美文化观念上的差异非常重要。美国历史只有两百年，而中国有五千年历史。中国人确信他们的历史至少有四千八百年不需要美国参与。”基辛格这番讲话的真正意图是
| A．高度赞扬中国有悠久的历史文化 |
| B．认为美国企图干涉中国内政是不明智的 |
| C．指出中美文化观念上的差异是客观存在的 |
| D．强调世界格局的多极化不可逆转 |