战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是：
| A．老子的“道可道，非常道” | B．孔子的“性相近，习相远” |
| C．孟子的“性善论 ” | D．荀子的“性恶论” |
西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在
| A． | 一夫多妻习俗长期延续 | B． | 皇位继承"立嫡不以长" |
| C． | 诸子平等的财产继承权 | D． | 婚姻中的"门当户对" |
商代甲骨卜辞中，有大量"受禾"、"求年"、"有足雨"的内容。这反映了当时
| A． | 农业生产已是重要的经济活动 | B． | 农业的收成与祭祀活动密切相关 |
| C． | 巫师是农业生产的重要组织者 | D． | 自然环境恶化影响农业生产 |
杜鲁门在敦促过会尽早通过马歇尔计划的特别咨文中说："要使经济复兴获得成功，必须采取某种对付内部和外部侵略的保卫性措施。"此后采取的"保卫性措施"是建立
| A． | 联合国 | B． | 欧洲共同体 |
| C． | 华沙条约组织 | D． | 北大西洋公约组织 |
针对曾把农民出售粮食和其它农产品视为投机倒把并予以惩办的做法，某国领导人指出："投机倒把活动，如果从政治意义上来理解，那它和'正当'贸易九区分不开来。"体现该领导人这一观点的措施是
| A． | 允许农民进行商品交换 | B． | 推行农业集体化 |
| C． | 为减耕减产的农民提供补贴 | D． | 实行余粮征集制 |
被宗教人士评论为"让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性"的学说是
| A． | 伏尔泰的天赋人权说 | B． | 达尔文的进化论 |
| C． | 马丁·路德的新教学说 | D． | 爱因斯坦的相对论 |