“传嫡不传庶,传长不传贤”是西周以来关于继承制度的规定。但到满清时,皇位继承曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化表明
A.宗法制的影响削弱 | B.分封制的彻底瓦解 |
C.中央集权的进一步强化 | D.清朝放弃了王位世袭制 |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”主要是因为
A.卡尔文教主张比较激进 |
B.卡尔文在日内瓦进行的宗教改革影响最大 |
C.卡尔文倡导《圣经》是最高权威 |
D.卡尔文严厉排除异己 |
伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家,是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇被判处终身监禁。1983年,罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所的审批是错误的。对“宗教裁判所”的认识最准确的是
A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 |
B.宗教裁判所反对日心说,因为太阳也不是宇宙的中心 |
C.宗教裁判所能够顺应历史潮流,做出正确决策 |
D.宗教裁判所用野蛮的方式维护自己的权威,巩固至高无上的地位 |
王安石指出;所以为保甲,足以除盗;然非特除盗也,固可渐习其为兵。既人人能射……然后使与募兵相参,则可以消募兵骄志,省养兵财费。“可见保甲法推行的直接目的在于
①维持地方治安 ②加强中央集权 ③提高军队战斗力④节省军费开支
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
南朝某将领出使北方,目睹洛阳风貌后感叹道:“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”该材料直接说明了
A.北魏孝文帝改革是卓有成效的 | B.北魏孝文帝的改革是必要的 |
C.北方社会局势非常稳定 | D.洛阳城的繁华、富庶 |
北魏太武帝与南朝交战,其战书上写道:“吾今所遣斗兵,尽非我国(鲜卑)人。城东北是丁零与胡,南是氐、羌。设使丁零死,正可减常山、赵郡贼;胡死,减并州贼;氐、羌死,减关中贼。”这不能说明
A.北魏统治者实行民族歧视政策 | B.我国北方处于分裂状态 |
C.北魏统治范围民族种类众多 | D.我国处于大分裂状态 |