阅读材料,完成下列要求。
材料一 《大宪章》部分条文
17．一般诉讼应在一定地方审问，无需追随国王法庭请求处理。
34．自此以后，不得再行颁布强制转移土地争执案件至国王法庭审讯之敕令，以免自由人丧失其司法权。
39．任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。
材料二 《权利法案》部分条文
1．凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4．凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。
5．向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。
6．除经国会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
8．国会议员之选举应是自由的。
9．国会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。
13．为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，国会应时常集会。
《权利法案》通过
阅读材料一和材料二，提取《权利法案》颁布前后英国社会法治变迁的相关信息，并结合所学知识予以说明。
(15分)(中外历史人物评说)阅读下列材料，回答问题。
材料一历史证明我们以及那些与我们抱有同样想法的人都是错误的。历史指出：在那个时候，欧洲大陆的经济形态，还没有成熟到可以废弃资本主义的生产，经济革命证明了这一点。自1848年以来，经济革命席卷了欧洲大陆……大工业第一次真正确立起来……这个资本主义的经济基础。在1848年，还是很有发展能力的。
——恩格斯《法兰西阶级斗争》序言
材料二 (20年代的党纲指出)革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权……中国共产党彻底断绝同资产阶级黄色知识分子阶层及其他类似党派的一切联系。(中共七大指出)新中国不可能也不应该是旧式的资产阶级专政的国家，但也不可能直接成为社会主义国家。新中国应该是一个在工人阶级领导下、以全国绝大多数人民为基础的统一战线的各革命阶级民主联盟的国家，即新民主主义的国家制度。——胡绳《中国共产党的七十年》
请回答：
（1）材料一中恩格斯所说的“错误的想法”指什么？为什么说这种想法在当时是“错误的”？(9分)
（2）据材料二与所学知识分析，中国共产党在中国革命依靠的力量和革命目标的认识上发生了哪些变化？(6分)
(15分)(20世纪的战争与和平)阅读下列材料，回答问题。
材料一……朝鲜战争最深刻的起因在于战后形成的美苏两个超级大国及其控制下的两大阵营之间的冷战格局，这种格局在朝鲜半岛就表现为围绕“三八线”展开的美苏外交争斗和南北朝鲜军事的对峙。“朝鲜南北双方都有意通过武力将自己的理想、权力和制度扩展到整个朝鲜半岛从而实现民族的统一。”
——沈志华《抗美援朝战争决策中的苏联因素》
材料二关于朝鲜战争的结局，主要有三种看法：有人认为胜利属于中朝一方；也有人认为双方在战场上打了个平局；还有人认为美韩一方取得了胜利。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料一和所学知识，从当时世界格局角度分析朝鲜战争爆发的原因。
（2）关于朝鲜战争的结局，你同意哪一说法？理由是什么？
(15分)(近代民主思想与实践)阅读下列材料，回答问题。
材料实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化(现代化)迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度层面的变革，最后才是器物层面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。
（1）依据材料，联系中外近代史上有关史实说明世界及中国近代化的变革顺序。
（2）依据材料及所学知识归纳导致中国与西方变革顺序相反的原因。(9分）
(15分)(历史上重大改革)阅读下列材料，回答问题。
材料日本击败中国引起了年轻的光绪皇帝的注意,他意识到有必要进行彻底的改革.1898年夏,他颁发了一系列统称为“百日维新”的改革法令.它们将地方政府集中在北京的领导之下,建立了以欧洲的学风为基础的新学校,鼓励西方式的生产方法,按西方方式建立一支新的由应征者组成的军队.这些措施始终停在纸上,因为军队支持始终维护旧秩序的皇太后.这时,他废除了年轻的皇帝,宣布由她自己摄政;废除了所有的改革法令,杀害了六位维新派领导人。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料,概括出“百日维新”的措施。(6分)
（2）根据材料和所学知识,分析维新变法失败的原因。(9分)
(12分)阅读下列材料,回答问题.
材料中国文明之所以能绵延久远，一个原因在于地理方面：它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比，也有助于文明的连续性。
假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料与所学知识，概括封建社会中华文明发展演进的特点，并分析其中原因。