1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；纪述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出
| A．五四运动增强了国人的民族观念 | B．军阀政府试图通过教材控制青年的思想 |
| C．巴黎和会淡化了国人的世界意识 | D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩 |
《后汉书·袁闳传》记载“（闳）服阙（即母死服丧——引者注），累征聘举召，皆不应。”可见，当时的选官制度是
| A．世卿世禄制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
司马迁在《史记·货殖列传》中为30多为春秋以来的著名大商人立传。这表明他
| A．肯定“工商食官”政策 | B．肯定“重农抑商”政策 |
| C．肯定商人的社会价值 | D．否定小人物的社会作用 |
二战后存在两种比较突出的现象，--是各类经济组织（如欧盟、亚太经合组织等)举行与经济有关的峰会(如G20峰会)大大增加,二是军事冲突此起彼伏(如伊拉克战争、利比亚战争等)。对此现象理解最准确的是
| A．经济区域化成为世界经济发展主流 |
| B．强权政治威胁世界和平 |
| C．一超多强格局遭受巨大挑战 |
| D．和平与动荡并存成为当今世界形势的特点 |
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则且必可共废之。”下列
哪一思想家的思想与此观点最为相似
| A．洛克 | B．卢梭 | C．孟德斯鸠 | D．伏尔泰 |
威廉•弗格森在《希腊帝国主义》写道：“希腊城邦是一个有着独特内在构造的单细胞有机体，除非进行再分割，否则无法发展，它们可以无限制地复制同类。但这些细胞，无论新旧，都无法联合起来，形成一个强大的民族国家。”可以佐证此观点的史实是
| A．各邦之间贸易发达 | B．外邦人有公民权 |
| C．各邦长期独立自治 | D．人们轮番而治 |