北京大学历史系教授朱孝远说：“从世界历史的角度来看呢，自己把自己的时代称为英雄主义的也是只有希腊……你比如说在《荷马史诗》里所见的英雄主义，实际上它的主题词是智慧和友谊。”其中古希腊的“英雄”是指
| A．达到相当文明程度的人 | B．倡导人文主义的思想家 |
| C．研究自然规律的科学家 | D．实行民主政治的政治家 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮()
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。” 同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见( )
| A．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释 |
| B．“食”是指农业生产，“货”是指农家副业的生产 |
| C．表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想 |
| D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料 |
“从它一产生,就与土地兼并、贫富分化并臻而至社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的它指的是()
| A．土地国有制 | B．重农抑商政策 |
| C．土地私有制 | D．盐铁专卖政策 |
根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载，“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’(朱熹)日：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’”对此理解正确的是( )
| A．说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性 |
| B．说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因 |
| C．反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度 |
| D．反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对 |
司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(lì，凶残)强伉，加有大功于天下，其……不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。”其中的“名义”源自哪一学派思想 ()
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |