1979年1月，邓小平头像第二次登上《时代》封面，标题写着：“邓小平，中国新时代的形象”。这主要是因为
| A．邓小平主导启动了经济改革和对外开放 |
| B．邓小平结束了“文革”乱局 |
| C．邓小平成为中国国家元首 |
| D．邓小平一手促成中美关系正常化 |
据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是
| A．天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道 | B．存天理，灭人欲 |
| C．存其心，养其性，所以事天也 | D．越名教而任自然 |
宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．关心社会进步为前提 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．伦理道德为核心内容 |
有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措
| A．提高了决策的周密程度 | B．丰富了官吏选拔的手段 |
| C．打破了世家的特权垄断 | D．推动丞相制度走向解体 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是对后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
| A．实现了儒学的道德化和宗教化 | B．实现了儒学的政治化 |
| C．实现了儒学的世俗化和普及化 | D．实现了儒学的哲学化 |
学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了
| A．“仁政”思想的消失 | B．礼乐制度彻底瓦解 |
| C．分封制进一步崩溃 | D．中央集权制度确立 |