1919年，毛泽东在《（湘江评论）创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”在此毛泽东认为，挽救民族危亡必须
| A．实行君主立宪 | B．建立资产阶级代议制 |
| C．走十月革命道路 | D．开展“工农武装割据” |
（2008广东历史高考）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
| A．孔子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（ ）
| A．佛教和道教思想 | B．法家思想和“经世致用”学说 |
| C．佛教．道教和法家思想 | D．佛教思想和“经世致用” |
(2007海南卷)宋代理学的形成是由于（ ）
| A．道教思想融入儒学 | B．佛教思想融人儒学 |
| C．儒家的伦理观出现本质变化 | D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（ ）
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，
皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策（ ）
| A．指出了汉武帝的弱点 | B．违背了汉武帝的初衷 |
| C．触犯了汉武帝的忌讳 | D．迎合了汉武帝的意愿 |