鲍宗豪《中西方城市文明比较研究》载：“重庆在1937年人口不过27万，到1945年竟达100万，工厂增至1500家，为战前的16倍；成都1939年人口为30．9万，至1945年达71万；宝鸡由7～8千人增至11万，昆明由10多万增至40多万；湖南衡阳也由10万人增至40万人等等。”上述城市迅速发展的主要原因是
| A．“国民经济建设运动”开展 | B．国民党将首都由南京迁到重庆 |
| C．东部居民和工业内迁的影响 | D．优先发展西部战略的强力推动 |
英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是
| A．推动欧洲的宗教改革 | B．推动欧洲的启蒙运动 |
| C．促使文艺复兴运动进入新阶段 | D．有利于英国君主立宪政体的建立 |
朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹
| A．认为天理与人欲并行不悖，相辅相成 |
| B．认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| C．主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲” |
| D．承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲 |
1964年6月27日，毛泽东在文艺界整风报告上批示说：“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。”这说明
| A．毛泽东大力贯彻“双百”方针 | B．“双百”方针在执行中遇到挫折 |
| C．毛泽东提倡社会主义艺术 | D．揭示了当时文艺界的突出问题 |
对他个人来说，‘@’只是一个小发明，但对整个世界来讲，则无疑是伟大的”；“在无意间改变了人们的沟通习惯，带来了一个全新的交流工具”。这指的是
| A．相对论的推出 | B．量子理论的确立 |
| C．人类登月成功 | D．互联网的问世 |
爱因斯坦高度评价某一物理学成就时说：“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述正确的是
| A．有助于解释光电效应 | B．揭示了时间和空间的本质属性 |
| C．证实了“自然界无跳跃”原则 | D．促进了人们深入认识宏观世界 |