【历史上重大改革回眸】
戊戌变法是中国的民族资产阶级在特定的背景下兴起的一场救亡图存的运动。阅读下列材料：
材料一 百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。
——黄鸿寿《清史记事本末》
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
材料四 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国（政治）现代化进程的起点。
——《回顾戊戌·重温历史》
请回答：
（1）据材料一、二，指出维新派变法的失误之处。
（2）依据材料三，分析戊戌变法失败的原因。结合所学知识，指出“重构工作才刚刚开始”的含义。
（3）材料四是如何评价戊戌变法在中国现代化进程中的作用？
阅读材料，完成下列要求。
材料一：北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜荼如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山茶为易马用”（《宋史·兵志》）。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”（《宋史。食货志》）。交易时，荼商须持有政府发放的凭证——茶引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动，即“引与茶必相随”（《宋史·赵开传》）。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。西夏、宋、金鼎足而立时，它们之间的贸易一般通过榷
场来进行的，兰州等地的榷场地位显得尤为重要，成为了西北茶马互市的中心地。
材料二：明代茶马之法比较完善，如洪武(1368 - 1398)年间实行金牌制度。金牌制度的实行，使政府严格控制了西北地区的茶马互市，“私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑”（《明经世文编》卷103）。弘治三年（1490年），明廷接受御史李鸾的建议，允许西宁、河州、洮州3茶马司招集商人运茶，只是规定每位商人运茶不得超过3000斤，其中官府收缴其中的40%，剩余部分则由商人自行出售（《明史·食货志》）。明朝中叶以后，日益兴盛的民间茶马贸易，成了各族贸易往来的主流。
——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》
(1)根据材料一，结合所学知识，分析宋代茶马互市迅速发展的原因及其主要特点。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析明代茶马互市发展的特点。
(3)分析茶马互市在当时的重要影响。
世界文化遗产荟萃
材料平遥古城位于山西省中部，是一座具有2700多年历史的文化名城。古城始建于公元前827～前782年的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。
平遥有“小北京”之称，明清时期，这里的商家汇萃，人民生活颇为富庶，住宅建筑也就颇为讲究。走在临街的店铺前，看着过去的票号、钱庄，真有时光倒溯之感。
——《平遥旅游攻略》
（1）根据材料，指出为什么平遥有“小北京”之称。
（2）根据材料并结合所学知识，简述平遥古城的文化遗产价值。
中外历史人物评说
材料光绪八年，美国商人要在上海使用机器纺织绸缎。总理衙门指示驻美公使郑藻如了解旧金山华商购买土货制造销售的情况，以资交涉参考。黄遵宪（1848—1905年）经认真调查研究后认为：“在中国地方容外国商民以手艺改造土货销售犹可，用机器则万万不可”。西方商务发达，商人“类皆能尽智能，以争锥刀之利”，外商购买土货制造物在本地销售，本国商人则以雄资与之竞争，外商便无法获得利权；反之，中国商人资金薄弱，彼此之间又“分门别户，各行其业，势如搏沙，团结又万不能敌西人纠股公司之力之大”。中国的现状是，“税权既不能自主，洋商又无从管辖”。如准许外商以手艺制物，中国商民具有工贱耐劳的优势，尚可与之竞争。外商若采用机器织造绸缎，进而缝制衣裳，再进而制作靴帽，“乃至一切以人工制造之物均可以机器夺之，中国商工恐将尽失其业，流离失所”。
——白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括黄遵宪对待美国商人在中国使用机器纺织绸缎的态度和理由。
（2）据材料和所学知识，评述黄遵宪的主张。
20世纪的战争与和平
材料北非是二战中德意与英国争夺的一个重要目标，阿拉曼战役是北非战事中的重大战役。从1940年9月意大利在利比亚的昔兰尼加东部发起进攻，次年3月德国参战，到1943年5月以德意法西斯的彻底失败而告终，历时近三年的北非战事无不与欧亚的战事紧密联系着，受整个战争形势的制约。就北非战事的评价，斯大林曾说：“由于非洲的军事行动，表示主动权转到我们盟国手中，欧洲的军事政治状况从根木上变得有利于英美同盟。它破坏轴心国体系的领导力量希特勒德国的威信，从精神上瓦解希待勒在欧洲的盟国……为打垮意大利和孤立希特勒德国创造条件。最后，它为在更靠近德国的要害地区开辟欧洲第二战场创造前提，而这对战胜希特勒暴政将具有决定性的意义。”
——据《试论德意法西斯在北非战场的失败》等整理
（1）根据材料和所学知识，指出意大利入侵北非时欧洲战争形势。北非战事与欧亚战事紧密联系说明了什么？
（2）根据材料和所学知识，分析北非战事胜利结束的重大意义。
近代社会的民主思想与实践
材料托克维尔的意思是，大革命爆发前40年，在人民尚未追求政治自由时，政府就应该意识到这只是暂时，人民一定会追求政治自由。趁这个时候，政府自己完成一些政治改革，让人民顺利获得和享受政治自由，这样，后面的大革命也就未必还会发生。遗憾的是，当时的法国政府和国王没有意识到这一点。尽管路易十五有个最能干的大臣想到了，并且向路易十五还作了建议，由于国王本人和整个政府班子没有这种意识，建议等于白说。托克维尔的意思是，像这样一种大的改革，只有当国王和整个政府都想到了并作了“构想”，才有可能进行并去完成它。
错过这个权会，到了"20年后，形势改观：政治自由的形象已呈现在法国人的精神中，而且一天比一天更加吸引人。……全体人民均有权参加治理的思想深入人心”。而这个时候，大革命的到来其实就已经是不可避免的了。
——闵良臣《读<旧制度与大革4>三题（2）》
（1）根据材料并结合所学知识，指出法国大革命不可避免的原因。
（2）根据材料，谈谈你对追求政治自由的认识。