1998年，政论家马立诚、凌志军在其合著的《交锋》结束语中总结到：在改革开放的历程中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”的思想束缚，下列各项中的会议分别正确对应冲破这三个崇拜的是
| A．中共十一届三中全会中共十四大中共十五大 |
| B．中共十一届三中全会中共十三大中共十四大 |
| C．中共十二大中共十三大中共十四大 |
| D．中共十二大中共十四大中共十五大 |
《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料反映出唐朝时期
| A．鼓、钲成为主要的经商工具 |
| B．商业交往的形式多样 |
| C．经商的人很多 |
| D．商业交往有时间限制 |
古代神话传说中的二郎神是秦国李冰次子，因与父一起修筑某项重大水利工程造福一方而受到人们的崇拜，该工程应该是
| A．郑国渠 | B．井渠 |
| C．都江堰 | D．灵渠 |
“小时候，每天走过一个广场上学，可以看到马克思与列宁的铜像，后来铜像拆了，国歌换了，就连使用的钱也改了。原本哪里都不可以去，现在可以在世界各地旅行。倒是最近又换了一种钱，还不太适应。”这是一位年轻人叙述自己国家的变化，你觉得这位年轻人最可能来自
| A．民主德国 | B．英国 |
| C．俄罗斯 | D．联邦德国 |
列宁曾说，1871年“法国的资本主义发展还很不够……还没有工人政党……大多数工人甚至还不很清楚自己的任务和实现这些任务的方法。”列宁认为当时的法国
| A．工人政党还不成熟 |
| B．没有出现工人运动 |
| C．没有进入资本主义社会 |
| D．不具备推翻资本主义制度的条件 |
英国的漫画家针对法国政体的演变创作了题为“玛丽安娜女郎（法国的象征）终于挑好帽子了”的漫画（下图）。漫画中的房间内衣物凌乱，女郎站在镜子前面，终于选好并戴上了象征共和制度的三色帽。这幅漫画的含义是
| A．法国的政治制度像女郎一样软弱无力 |
| B．法国的共和制度像女郎的帽子，只是装饰品 |
| C．法国的政治制度像女郎的时装，可以随时改变 |
| D．法国的共和制度经过长时间的变动才确定下来 |