2013年9月22日，委内瑞拉总统马杜罗开始了其任内的首次访华，巩固中委战略伙伴关系，并签署总价值超过200亿美元的涉及工业、农业、油气、交通基础设施建设、民生、科技、投融资等领域的12项合作与投资协议。中委合作关系的巩固与发展，反映出的一个实质问题是
| A．经济发展全球化趋势的推进 | B．意识形态相同国家的团结 |
| C．对美国重返亚太战略的反应 | D．亚太经济合作组织的协作 |
“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
| A．元曲 | B．乐舞 |
| C．杂剧 | D．京剧 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 |
| C．重民众 | D．重实验 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．探求知识要敢于向人求问 | D．人的是非善恶自固有的本性 |
从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
| A．两者确立的统治思想不同 | B．两者都适应了加强中央集权的需要 |
| C．两者都属于思想文化专制统治 | D．政治制度决定思想文化的不同命运 |
马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．墨子 | D．李斯 |