康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 |
| B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 |
| D．两次运动的观点主张不同 |
“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是
| A．君权神授 | B．格物致知 | C．心外无物 | D．天人感应 |
荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是 
韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是
| A．体现中央集权思想 | B．符合现代法治理念 |
| C．服务君主专制统治 | D．加强地方行政管理 |
圣人云：“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”以上观点，符合以下哪个流派的观点
| A．道家 | B．法家 | C．儒家 | D．墨家 |
孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想，
| A．仁者爱人 | B．克己复礼 | C．忠恕之道 | D．中庸思想 |