古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底( )
| A．对否定神的地位而作出的贡献 |
| B．为挽救社会道德而付出的努力 |
| C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 |
| D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用 |
某历史课外学习小组在撰写研究性学习论文时，使用了以下历史术语：师夷长技以制夷，中体西用，维新变法，民主共和，民主与科学，马克思主义。据此判断，该小组研究的主题应该是( )
| A．发展资本主义 | B．反对专制统治 |
| C．实行救亡图存 | D．反抗外来侵略 |
《江南造船所纪要》载，1920—1921年，该所为美国制造了四艘万吨轮船，分别是“官府”、“天朝”、“东方”、“震旦”号。对此理解错误的是
| A．中国造船业经过几十年的努力取得明显的进步 |
| B．“一战”客观上为中国民族工业发展创造了条件 |
| C．为美国所造的四艘万吨轮船带有中国文化元素 |
| D．南京国民政府的经济措施刺激了民族工业发展 |
有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是
| A．没有无产阶级领导 | B．没有明确提出反帝主张 |
| C．在革命中曾经寻求西方国家的支持 | D．“排满兴汉”体现了大汉族主义思想 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
| A．小说的兴起冲击了社会等级观念 | B．社会群体认同推动世俗文化发展 |
| C．小说成为一种新的宗教传播载体 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时
①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |