下列言论，符合马丁·路德思想主张的是( )
①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音
②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量
③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了
④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”成为主流最早可以追溯到:
| A．春秋 | B．战国 | C．秦朝 | D．西汉 |
1907年清政府颁布章程规定：“办理1000万元以上实业者赏给男爵，……办理5000万元以上实业者赏给侯爵”，而几十年前曾国藩、李鸿章等以百战之功才换取侯爵、伯爵之封。这规定深刻反映了
| A．实业救国已成社会潮流 | B．汉族官僚日益受到重视 |
| C．社会价值观念发生剧变 | D．科举废除文人经商增多 |
建构历史结构体系是历史学习的重要方法。图中空白a、b相对应处，应补填上
| A．开埠通商、商品市场 |
| B．开埠通商、原料产地 |
| C．鸦片走私、自然经济解体 |
| D．鸦片走私、白银外流 |
中国疆域的沿革不仅呈现出空间范围的变化，更是一个国家形成的历史见证。下列四幅疆域图按时间先后顺序排列正确的是
| A．④①②③ | B．②①③④ | C．①②③④ | D．③①②④ |
《岳阳楼记》的作者范仲淹某一时期的职位称呼是：“龙图阁直学士、户部郎中、陕西经略安抚副使兼知延州”。这一称呼反映了宋朝
| A．重文轻武的基本国策 | B．皇帝与士大夫共治天下 |
| C．内重外轻的文官体制 | D．官、职、差遣相分离制度 |