1923年《晨报》公布了一项社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你喜欢资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者73%；“你赞成社会主义吗？”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数人（ ）
| A．欢迎国民革命军北伐 | B．主张选择资产阶级民主道路 |
| C．渴望公正公平的社会主义制度 | D．赞成斯大林模式的社会主义社会 |
约翰•弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果昏君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的？”弥尔顿的上述言论
| A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性 |
| B．确立君主立宪制建立的必然性 |
| C．肯定“君权神授” 的合理性 |
| D．宣传基督教神权存在的必要性 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法②孝文帝改革③明治维新④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
| A．废除封建领主土地所有制 |
| B．整顿财政金融以改善私人投资环境 |
| C．建立“样板”企业供私人企业效仿 |
| D．将大量的国营企业转让给私人 |
列宁在评论1861年改革时说过；“农民获得‘自由’的时候，已经被剥夺得一干二净”。后来又高度评价道：“1861年2月19日标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端”。对这两种评价的正确理解是
| A．对立统一 | B．失之偏颇 |
| C．相互矛盾 | D．继承和发展 |
12世纪西欧的天主教异端及其起源问题一直以来备受学者们的关注。下列对宗教改革时期天主教“异端”的阐述，错误的是
| A．“异端”思想指不符合天主教传统教义的思想 |
| B．是资本主义发展极不充分的条件下的折中选择 |
| C．宗教裁判所的设立，缓解了教会与民众的矛盾 |
| D．“异端”思想推动近代欧洲民族思想的兴起 |