1991年,我国发表第一份《中国人权状况》白皮书
1998年,我国签署联合国《公民权利与政治权利国际公约》
2004年,我国宪法修订,将“国家尊重和保障人权”载入宪法
2012年,刑事诉讼法修改,将“尊重和保护人权”明确写入刑事诉讼法
以上是我国追求人权进步的缩影,这充分证明( )
①人民民主具有广泛性
②人民民主具有真实性
③社会主义民主政治逐步完善和发展
④我国公民的权利与义务是统一的
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
2012年武汉市建成“非遗”传承园并先后引进武汉及周边54项“非遗”项目的传承人。根据协议，社区为他们免费提供“非遗”产品展销厅和工作室，他们负责培训有意愿的社区居民学习技术，并销售所制的“非遗”产品。“非遗”在现代社会如果要进行合乎规律的发展，就要适时进入市场。这告诉我们
| A．传统文化的存在和发展有自身的特殊规律 |
| B．传统文化的发展应该顺应社会生活的变迁 |
| C．产业化生产是保护“非遗”的唯一途径 |
| D．文化遗产是民族文化的集中展示 |
阅读漫画《取之不尽》，这启示我们对待传统文化要
①以我为主，为我所用②继承传统，全面照搬
③取其精华，去其糟粕④批判继承，古为今用
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人于自然和谐思想的语句是
①己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一（《庄子》）
③万物并育而不相害，道并行而不相挬。（《中庸》）
④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化就是先进文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在
①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统
②是否借鉴和吸收其他民族文化的长处
③是否承认社会实践是文化创新的源泉
④是否承认文化发展的实质在于文化创新
| A．①② | B．②④ | C．①③④ | D．②③④ |
北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把《论语》稀释成当今的故事。这体现了
| A．继承传统文化要适应时代的要求 | B．传统文化具有相对的稳定性 |
| C．必须对传统文化加以改造 | D．传统文化只能借助现代传媒弘扬 |