1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出
| A．梁启超对西方文明产生了怀疑 | B．梁启超对新文化运动持否定态度 |
| C．物质文明的发展会降低人类的幸福感 | D．五四运动促进了知识分子的觉醒 |
解放战争期间，英国驻华外交官表示：“无论我们在阻止共产主义之流在中国推进方面显得多么无能，我们都不能放弃保护英国利益的斗争。如果碰巧有机会能促进英国的贸易，我们当然不能因为担心‘赤化’我们的双手而不去把握这一机会”。这体现了英国在国际关系中（）
| A．坚持意识形态高于一切的原则 | B．采取反对共产主义的顽固态度 |
| C．遵循国家利益至上的外交政策 | D．追随美国采取扶蒋反共的政策 |
越南胡志明主席曾发表文告说：“在会议上，由于我国代表团的斗争，由于苏联和中华人民共和国两国代表团的帮助，我们取得了一个伟大的胜利，法国政府承认了我国的独立、主权、统一和领土完整”。与文告中的“这次会议”直接相关的是（）
| A．首次倡导和平共处五项原则 | B．达成和平解决印度支那问题的协议 |
| C．恢复新中国联合国合法席位 | D．提出“求同存异”的外交方针 |
2013年10月，印尼巴厘岛“习萧会”表明两岸关系进入“深水区”，如何“对国家尚未统一前两岸政治关系做出合情合理安排”，已经是两岸无法回避，必须慎重解决，但是应积极面对的课题。“习萧会”信息与下图信息一致的是（）
| A．两岸应结束敌对和敌视，共同推动两岸和平发展与统一 |
| B．经济合作渐行渐远，武装斗争是最后的手段 |
| C．两岸都意识到既要发展经济合作，又要做好斗争准备 |
| D．和平发展是两岸关系的主流，中共承诺对台放弃使用武力 |
通过直接民主的形式，从几千年封建社会走来、习惯了乡绅保甲治理的中国人，第一次作为权利的主体走到了民主政治的前台和中心，实现了人民当家作主的民主实质。这种民主形式指的是（）
| A．人民代表大会 | B．政协会议 |
| C．民族区域自治 | D．村民自治 |
通常情况下，修改宪法都以前一部宪法为基础。1982年，我国修订宪法时，邓小平等一些领导人主张不能以1975年或者1978年宪法为基础，而应该以1954年宪法为基础进行修订。这一主张从侧面说明（）
| A．宪法的修订要敢于突破传统思想的束缚 |
| B．1954年宪法确定的若干原则一度被破坏 |
| C．“文革”时期宪法修订违背了社会主义原则 |
| D．1982年宪法是我国治国安邦的总章程 |