阅读材料，回答相关问题。
材料一 中国共产党建党93年、执政65年来，多次修改党的群众路线在党章中的表述，及时把党的群众路线的实践创新、理论创新成果体现在党章内。
| 1945年，七大 |
第一次在党章中系统阐述群众路线问题 |
添加了“为人民群众服务，巩固党与群众关系，理解并及时反映人民群众需要，向人民群众解释党的政策”。 |
| 1956年，八大 |
第一次出现了“群众路线”的提法 |
在原“为人民服务”的基础上，增添了“从群众中来，到群众中去”的工作方法。 |
| 1982年，十二大 |
|
首次在党章中加写“一切为了群众，一切依靠群众”。 |
| 1992年，十四大 |
第一次系统完整的反映在党章中 |
提出“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。” |
材料二 2013年下半年，某省政府按照党的群众路线教育实践活动的要求，创造性地开展新一轮扶贫开发工作，坚持从群众中来，到群众中去的工作方法，通过委托近8000名驻村
干部向重点帮扶2571个村的“两委”班子成员和农民群众问计求策，虚心向群众问计、诚心听群众评议、真心为群众解难。
问题：
（1）运用“探索世界与追求真理”的相关知识，结合材料一，阐释中国共产党的群众路线是怎样发展的。
（2）结合材料二，从公民政治参与的角度，谈谈该省坚持群众路线开展工作的依据。
阅读材料，完成下列要求。
党的十八大报告强调，要多谋民生之利，多解民生之忧，努力让人民过上更好生活。
材料一：我国城乡居民消费状况统计列表
| 项目 年份 |
城镇居民家庭人均收入 |
农村居民家庭人均收入 |
城镇居民家庭恩格尔系数 |
农村居民家庭恩格尔系数 |
|
| 1978年 |
343.4元 |
133.6元 |
57.5% |
67.7% |
|
| 2002年 |
7702.8元 |
2475.6元 |
37.7% |
46.2% |
|
| 2012年 |
24565元 |
7917元 |
36.2% |
39.3% |
材料二：据统计，中国人一年在餐桌上浪费的粮食高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对比的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。“酷抠”是当下一种时尚的抠门，这是一种褒义下的“抠”，因为酷抠族崇尚的是“节约光荣，浪费可耻”。酷抠族精打细算不是吝啬，而是一种节约的方式。喜欢高质量、幽雅的生活，具有很好的审美眼光和高雅的生活品位。
（1）材料一反映了什么经济现象？请你就如何提高居民消费水平向政府提出合理化建议，并说明其经济生活的理论依据。
（2）根据材料二中反映的社会现象，有人认为：“节俭是好事，消费是坏事”，请运用生产与消费的相关知识对此观点进行评析。
（年天津政治）阅读材料，回答问题。
经济下行与新增劳动力就业压力是当前宏观经济面临的突出问题。2010年至2014年我国经济增长率分别是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中国劳动保障发展报告（2014）》显示，2013年我国劳动年龄人口9．2亿，之后几乎每年新增劳动力数量将维持在1600万人左右的水平。
李克强总理在今年的政府工作报告中指出，“我国是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展是硬道理”，“要稳住速度，确保经济平稳运行，确保居民就业”。
运用《生活与哲学》中关于社会历史的知识，说明“稳增长、保就业”政策的理论依据。
（年重庆文综政治）今年，许多国家和国际组织举办了一系列纪念活动，展现共同维护世界反法西斯战争胜利成和国际公平正义的决心，警示世人勿忘历史，珍惜和维护来之不易的和平。
运用价值判断与价值选择的知识，说明世界范圈内举行反法西斯纪念活动的意义（14 分）
（年四川政治）全面推进依法治国，基础在基层。阅读材料，回答问题。
改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区法治化水平亟待提高。
H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监督会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的“法律进社区”活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。
运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。
（年浙江文综政治）祠堂是崇宗祭祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
结合材料，运用社会意识的有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化。