【二十世纪的战争与和平】
材料一 法国将重要工业区阿尔萨斯(贝尔福地区除外)和洛林东部连同梅斯要塞割让给德国；法国向德国支付50亿法郎赔款，分3年付清；德军得以留驻法国，直至法赔款支付完毕为止，军费由法国承担。
——《法兰克福和约》（法国与德意志帝国为结束普法战争而缔结的和约）
材料二 阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使处于民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿登纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一和所学知识，分析《法兰克福和约》对法德关系的影响，并举例说明。
（2）根据材料二，指出阿登纳认为影响法德关系的原因，并结合所学评析阿登纳提出的处理法德关系的主张。
【20世纪的战争与和平】
材料一 1950年6月25日，朝鲜半岛发生内战……李承晚集团自认为有美国的支持，就能轻而易举占领北朝鲜。但是，北朝鲜军民在劳动党和金日成的领导下，团结一致，奋起反抗，不到两个月的时间，解放了汉城和南朝鲜40％以上地区，李承晚集团处于瓦解之中。
——吴本祥主编《中华人民共和国史》
材料二 2013年2月12日，朝鲜民主主义人民共和国不顾国际社会普遍反对，再次进行核试验，中国政府对此表示坚决反对。实现半岛无核化、防止核扩散、维护东北亚和平与稳定，是中方的坚定立场。我们强烈敦促朝方信守无核化承诺，不再采取可能恶化局势的行动。维护半岛及东北亚和平与稳定符合各方共同利益。中国政府呼吁各方冷静应对，坚持通过对话协商，在六方会谈框架下解决半岛无核化问题。
——中华人民共和国外交部就朝鲜第三次实施核试验发表声明
回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析朝鲜战争与当时世界格局的关系
（2）根据材料一、二和所学知识回答，我国政府对朝鲜问题采取不同对策的原因是什么？
【近代社会的民主思想与实践】
材料一孙中山先生在三权之外另增监察、考试二权。……至于考试权，孙中山先生认为，“考试之制行，无论平民贵族，一经考试合格，即可做官，备位卿相，亦不为僭。此制最为平允，为泰西（西方国家）各国所无。”
材料二政权属于人民，人民掌握选举、罢免、创制、复议四权，并且不必通过代表即可逐步行使这些权力。治权，即“能”交由人民自己选举的政府去掌握。孙中山先生还以车主和车夫的相互关系为例，来阐明权、能分开的关系：人民是车主，有权而无能，政府是车夫，无权而有能，有权的主人便应该靠有能的专门家代他驾驶汽车。
—— 材料均摘自徐子法《孙中山的“五权分立”思想及其借鉴价值》
回答：
（1）根据材料一回答，孙中山另增监察、考试二权的目的是什么？
（2）概括材料二中孙中山的主要观点。
【历史上的重大改革回眸】
材料一按照大久保利通的殖产兴业计划，政府直接从西方拿来了法国式的缫丝场、德国式的矿山冶炼厂，英国式的军工厂。除了购买机械，政府还聘请了大量国外技师。……迅速向工业化迈进的日本，在学习先进技术的同时，也开始模仿西方的生活方式。公历取代了农历，元旦取代了春节；天皇带头吃起了牛肉，官员们穿上了燕尾服；理发馆的生意开始忙碌起来，男人们剪掉发髻，修剪成西式短发。有一首打油诗这样形容：“敲敲短发蓬松的天灵盖，文明开化的声音就响起来”。
——《大国崛起》解说词
材料二日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有。
——《大国崛起》解说词
回答：
（1）根据材料一，概括指出日本学习西方突出表现在哪些方面？
（2）根据材料和所学知识回答，为什么说日本文化没有“核”？
阅读材料，完成下列各题。
材料崔卫平：能向我们读者概括谈谈，当我们谈论启蒙时，是谈论什么吗？
陆碧娜：谈论启蒙（启蒙思想）就是谈论对权力的批判，是对于权力的理性批判。启蒙不是一个方案，启蒙是一个提问题的方法，一个特殊的手段和角度，尤其是提出政治的问题。你总是可以看到事情明显地受到利益主导，经济利益、政治利益或其他种种利益，但是启蒙对此采取始终不渝的批评态度。因此，启蒙不意味着曾经发生的，而是始终活跃的一个东西。启蒙不是单单属于某个历史阶段，而是超越历史时期的。
——摘自《南方周末》（2013年1月17日）《访陆碧娜教授》
根据材料并结合所学知识，评析“启蒙不是单单属于某个历史阶段，而是超越历史时期的”这一观点。
阅读材料，回答下列各题。
材料一萧何治（建造）未央宫，立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈（扰攘不安），劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”何曰：“……且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加（超越）也”。
——《汉书·高帝纪》
材料二“私居，执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上，宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，子孙许仍有之。凡民庶家，不得施重栱（立柱和横梁之间成弓形的承重结构）、藻井（室内顶棚的独特装饰部分）及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。”——《宋史舆服志》
材料三四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门进到正院。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。
（1）根据材料一结合所学知识回答，萧何营建“壮丽”建筑的目的是什么？
（2）材料二中对房屋建筑从哪些方面进行了规定？体现出儒家的什么思想？
（3）根据材料三结合所学知识回答，四合院的特点有哪些？分析中国古代院落式建筑与政治制度的内在联系。