阅读材料，完成下列要求。
材料一 ……第三个新兴的社会现象是大城市的兴起。政府发起的自强运动，主要集中在沿海和条约口岸，这些地方更容易获得外国的支助，外国人及其企业如银行、贸易公司和工厂也主要分布在这些港口和租借地。而且这些地方比较安全、外资集中，使得中国商人都移居那里，同时，失去生计的农民也来到城市寻找工作，他们往往在外国人或中国企业家的工厂里聊以度日，越来越多的条约口岸成为中国金融、工业和人口集中之地，如上海、南京、广州、汉口和天津都发展成为相当规模和拥有一定财富的中心城市。城市和以城市为中心的工业成长，勾勒出中国近代资本主义的崛起。
——摘自徐中约著《中国近代史》
材料二 城市化使工业化以前就已存在的社会问题更为激化。飞速发展的城市往往不具备城市基础设施，如卫生设施、水道网，甚至清扫街道的机构。众多的人住在穷困和拥挤不堪的地方，流行病极易蔓延。1844年，恩格斯写了《英国工人阶级状况》，揭露了曼彻斯特穷人们可怕的生活条件。伦敦东区的简陋破屋是19世纪欧洲最贫穷的地方。面对这些苦难，有些人认为城市意味着传统社会行为的毁灭，意味着宗教与现存社会秩序处于危险之中。他们有时甚至认为城市最适合于发动革命。从此“危险的阶级”使许多政府感到不安。
——摘自加亚尔等著《欧洲史》
材料三 1850年以后的65年……城市在西方继续发展。英国开始，好几个国家超过了50%的城市化水平线，在人类历史上第一次实现了半数以上的人口生活在城市里。不过，城市政府在应对由于增长而形成的压力问题中强化了自己的权力。公共卫生设施改善了，而且在城市历史上，死亡率第一次降低到出生率以下。公园、博物馆、有效的食品与居住设施法规，以及更有效的警察力量等，都为城市生活增加了安全感和物质与文化条件。
——摘自斯特恩斯等著《全球文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国近代大城市兴起的原因。
（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出三则材料对城市化的态度，并予以分析。
(28分) 得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。阅读材料，回答问题。
材料一你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
——电影《天仙配》歌词
材料二生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
材料三著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。
材料四：有学者提出：大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
（1）材料一反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模式？请结合所学知识概括这种基本模式的特点。
（2）材料二反映了是怎样看待商业和农业关系的？这一思想对后来明清时期社会发展有何影响？
（3）材料三反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（4）材料四中“新经济的萌芽”指的是什么？导致这一新现象出现的根本原因是什么？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料1：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料2：春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
——《日知录》
材料3：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料 4：
| 察举制 |
科举制 |
| 品德、学问、议政能力 |
“以文取士” |
| 长官举荐 |
自由报考 |
| “人、门兼美” |
“取士不问家世” |
——据张帆《中国古代简史》制表
材料5：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》
请回答：
(1).据材料1，“封建子弟之制”指什么？(2分)该制度有哪些特征？(4分)
(2).据材料2、3，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因？(4分)秦朝是如何破解这一困局的？(2分)
(3).据材料4，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化？
(4).依据材料5概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。(6分)
【历史上重大改革回眸】
材料一秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。—— 《汉书·食货志》
材料二在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。
—— 黄仁宇《中国大历史》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法怎样推动了当时秦国的社会转型？
（2）材料二中王安石“用信用贷款的办法刺激经济成长”的措施有哪些？其实际效果如何？
阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料南雄商人以货入京，至长淮关，吏留而税之，既阅月而货不售。商人讼于官，刑部议吏罪当纪过。上曰：“商人远涉江湖，将以求利，各有所向，执而留之，非人情矣。且纳课于官，彼此一耳。迟留月日而使其货不售，吏之罪也。”命杖其吏，追其俸以偿商人。
（太祖）赦中书省曰：“朕初以边戍馈饷势民，命商人纳粟，以浙淮盐偿之，盖欲足牢食而省民力也。令既数年所输甚薄，军饷不供，岂盐价太重，商人无所利而然欤？尔中书其议减盐价，俾输粟于西河、梅川，庶粮饷可给而内地之民省挽远之劳”。
——《明太祖皇帝实录》
请回答：
（1）根据材料，概括指出明太祖对商人的态度。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明如何认识明初的重农抑商政策。
孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题。
材料一在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各朋名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔子则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“佛教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
材料三大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想……他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
（2）依据材料二中的两则材料，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。
（3）根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。