1920年，毛泽东在与友人的书信中写道“假定无产者占三分之二……任其为三分之一的资本家所鱼肉，其何能忍？且无产者既已觉悟到自己应该有产，而现在受无产的痛苦是不应该的，因无产的不安而发生共产的要求，已经成了一种事实。……因此我觉得俄国的革命，和各国急进派共产党人数日见其多，组织日见其密，只是自然的结果。”对此理解最为准确的是
| A．俄国的十月革命和各国共产党的壮大是历史发展的必然 |
| B．中国应该由无产阶级通过暴力革命来推翻资产阶级统治 |
| C．中国共产党当时的首要任务是发动和领导无产阶级革命 |
| D．毛泽东基于中国的现实指出了中国民主革命的正确方向 |
《孙中山：壮志未酬的爱国者》这样描写：“他反复地呼吁对于他所领导的政府的同情、财政资助和国际上的承认……他明白地翘首海外，寻找中国问题的解决。”其中“他所领导的政府”应该是
| A．清政府 | B．南京临时政府 | C．北京政府 | D．南京国民政府 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》，《社会剧变中的近代绅商》，《晚清学堂学生与社会变迁》，《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是：
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的 角度 |
| C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |
德国《前进报》在1900年6月19 13的社论《铁拳》一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的’民族战争”。“以主子姿态出现的外国剥削者”在战后迫使清政府签订了哪一条约
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
C．《马关条约》 |
D．《辛丑条约》 |
(咸丰、同治年间)《夷场行》中写道：“人间何地无沧桑，平填黄浦成夷场；高高下下嘘蜃气，十十五五罗蜂房；青红黄绿辨旗色，规制略似棋枰方”该诗揭露了的夷场现象最早应该出现在
| A．鸦片战争之后 | B．第二次鸦片战争之后 |
| C．甲午中日战争之后 | D．八国联军侵华战争之后 |
乾隆皇帝（1711—1799）曾对欧洲某一国家产生浓厚兴趣，打算派外交使团会见该国国王。后来由于该国发生革命而使这一计划最终付诸东流，那么
这国家可能是
| A．法国 | B．英国 | C．俄国 | D．德国 |