【历史上重大改革回眸】材料一：国民之交敝也，自苛政始。苛政兴-优题课

【近代社会的民主思想与实践】
材料一：
不言而喻：人人生而平等，都从他们的“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人民中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。
——1776年美国《独立宣言》
材料二：
第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人，……都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年《人权宣言》
材料三：
中华民国之主权，属于国民全体。
中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。
临时大总统代表临时政府，总揽政务。……国务员辅佐临时大总统，负其责任，国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》
（1）依据材料一、二，概括美国资产阶级民主的基本思想和观点。
（2）依托材料三和所学知识，反观美国民主思想对中国产生的影响。

【历史上重大改革回眸】
材料一：
自唐天宝以来，方镇屯重兵，多以赋入自赡……五代方镇益强……及赵普为相，劝上革去其弊……时方镇缺守帅，稍命文臣权之……又置转运使、通判，为之条禁，文薄渐为精密，由是利归公上而外权削矣。
材料二：
太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师，内外相维，上下相制，等级相轧……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。
——《文献通考》
材料三：
本朝鉴五代藩镇之敝……兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。
——《朱子语类》
请回答：
（1）在客观现实面前，北宋中央政府做出了怎样的变革措施？
（2）阅读材料并结合所学知识，客观评价北宋中央集权措施的影响。

在20世纪的今天，钟摆开始再度摆向地区自治。欧洲用了四个世纪（1500——1900年）才建立起在世界范围的统治，而仅过了50年这种统治就土崩瓦解了。这一瓦解过程开始于第一次世界大战结束后，并在第二次世界大战后又加快了其前进步伐。政治瓦解表现为帝国统治的终结，文化分化范围则更加宽广，西方文化不再被认为与文明同义，而非西方文化也不再等同于野蛮。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考材料中“地区自治”和欧洲在“世界范围的统治”的内涵，就作者在文中谈及的“地区自治”和欧洲在“世界范围的统治”在世界历史进程中发生的变化，任选一个主题，阐述变化，分析变化原因。

材料一：
“一个平凡的道理常常被人们忽视：要得到工业和商业的兴盛，在一个以农为本的社会里，首先必须有农业生产的足量剩余。有了足量的农产品剩余，才有可能养活那一部分不再需要自己衣食的商业和工业人口。”
——彭小瑜高岱《外国史读本》
材料二：
“西欧的封建农本经济，和其它地区的封建农本经济一样，从来离不开手工业，后者以不同形式补充农本自足经济的不足：其一是以纺织为主的农民家内手工业，生产是为了直接消费；其二是封建主在所属庄园设置的磨坊、烘炉、榨坊之类，生产是为了满足庄主的需要，在征收规费的条件下也让农民用以满足各自的需要，其三是聚集在封建城市的行会手工业，是为了满足上述一、二两项所不能满足的需要。这三项可以通称之为封建农本经济的手工业附庸，但三者的产品与市场的联系却大不一样。”
——彭小瑜高岱《外国史读本》
材料三：
“在西方，新出现的资本主义工业世界，带来了哪些为传统农耕世界所缺少而又相形见绌的具有社会意义的特点。……近代西方工业世界是资本主义的世界，它的历史的本质特征在于它的特定生产关系和剥削方式。”除此之外“18世纪以后，西方工业世界的工商信息网络，遍布全球。生产和周转越复杂，社会活动的节奏越紧密，时间意识也就越增强。”
14世纪以来“工农业生产与市场联系地日益增长，国内和国外贸易的日渐繁密，就导致一种新的社会要求，用简便的、易于查检的方法记载支出和收入，盈利多少，亏损多少，一目了然。一个工业制造和商品流通逐渐居主导地位的社会，是一个要求计数的社会。”
“近代的工业世界是不断机械化，不断追求功效的世界。”这和“计算盈亏，都属于近代工业世界在孕育中带来的有社会意义的特点，是对工业趋向大生产这一发展前景的一种潜在的推动力。”
当以农为本的经济，把依赖的自然人格化了、神话，西方社会也广泛流行这种观点。但“人们从机械化的历史进程中认识到人可以驾驭和改造自然，开始把人格化了的自然，也就是上帝，和物质的自然区别开来，上帝是自然的创造者，继续崇拜；上帝创造的自然却不是上帝，可以驾驭和改造。”
——彭小瑜高岱《外国史读本》
（1）材料一表达的农耕世界对工业世界的孕育因素是什么？其与工业世界的关系是怎样的？
（2）概括材料二阐述的农村（乡村）工业有哪几种类型，结合所学知识，简要说明“三者的产品与市场的联系却大不一样”。
（3）依据材料三，初生的工业世界为历史带来了哪些不同于以农为本的社会的特点？这些特点恰好透视了中国古代以农为本的社会的哪些特点？
（4）综合上述材料所讨论的问题，你从中获得了哪些认识？

中外历史人物评说
材料一北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者。”士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二与包公有关的笔记，话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因