“受到西方文化教育洗礼的新文化健将们坚持“民主”与“科学”的价值取向，他们的这一价值取向既与传统儒家伦理积极入世的人生态度一脉相承，又获西方近代科学的强力支持，是为新文化的主流选择。”对材料理解，不正确的是
| A．其主流选择受当时国情影响 | B．有助于现代价值取向的建立 |
| C．深受西方先进思想的影响 | D．新文化运动全面反对儒家的文化传统 |
钱乘旦指出：“冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。”下列历史事件符合该模式的是
| A．英国光荣革命 | B．法国资产阶级革命 |
| C．戊戌变法运动 | D．清末预备立宪改革 |
“封建主义现实性地适应了现存的环境：……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行，而在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义有助于西欧精通军事，这最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。这就鼓励了政府的契约理论，根据这种理论，政府是被统治者自由协议的结果，而且它包含着这样的原则，即所有的政府都有限度。”作者意在说明
| A．专制王权有益资本主义发展 |
| B．封建主义为民主思想提供来源 |
| C．封建主义孕育近代西方文明 |
| D．民族国家的兴起推动社会转型 |
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出：“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏，这些官吏之间起支持、制止和限制的作用，……它永远能够制裁任何滥用权力的事件。”材料表明
| A．罗马法是盂德斯鸠分权思想的重要来源 |
| B．法律对权力的约束是罗马兴盛的重要原因 |
| C．罗马法为近代民主政体建立提供了借鉴 |
| D．民主制度的建立推动了罗马的兴盛与发展 |
1968年毛主席亲自批准后，“赤脚医生”这个名词迅速走红，成为半农半医的乡村医生的特定称谓。到1975年底我国农村“赤脚医生”数量达到150多万，生产队的卫生员、接生员390多万人。1985年1月《人民日报>发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》一文，到此“赤脚医生”的历史也就退出历史舞台了。这表明
| A．人民公社化体制逐渐退出历史舞台 |
| B．左倾错误影响了农村医疗事业发展 |
| C．农村医疗水平落后的局面根本扭转 |
| D．经济发展提高了农民对医疗的要求 |
熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调
| A．文化本身具有层次性 |
| B．追求真善美是文化发展的天性 |
| C．西学东渐具有渐进性 |
| D．中西方文化相互结合的必要性 |