近年来,俄罗斯社会对斯大林体制已经有了与戈尔巴乔夫时期对其全盘否定所完全不同的评价。下列评价与当今俄罗斯社会对斯大林体制的评价不太吻合的是
A.当时国家得以按计划调配和使用全部人力、物力和财力资源 |
B.压抑了党内和社会政治民主,阻碍了苏联经济的持续发展 |
C.高度集中的管理体制解决了当时国家面临的问题 |
D.在军事年代建立起的斯大林体制能集中资源用于最主要的地方 |
“把能量的变化看成是跳跃式的进行,成功地解释了经典理论无法解释的某些现象,打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论是( )
A.经典力学 | B.量子论 |
C.光电效应 | D.相对论 |
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 |
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降 |
启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()
A.推翻君主制,建立共和制度 | B.建立有效机制,实现权力制衡 |
C.消灭私有制,实现社会平等 | D.取消国家机构,实现公民自治 |
美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是()
A.人文主义 | B.民族主义 |
C.天赋人权说 | D.三权分立学说 |
启蒙运动时期,某书提出的行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者()
A.是法国启蒙运动的领袖,反对君主制 |
B.指出人就是人,而不是达到任何目的的工具 |
C.认为国家是自由人民订立的社会契约的产物 |
D.否定了封建专制制度的合理性 |