下列有关名著的说明，不正确的一项是( )
| A．《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。作者的理想是在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。” |
| B．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻圣像时，他却一下把十字架抓在手里，这最后的努力送了他的命。他留给欧也妮的最后一句话是“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！” |
| C．在死气沉沉的高公馆，觉新、觉民代表的是一种生气勃勃的青春力量，一种反封建的叛逆力量。小说《家》正是通过他们来表现和赞颂年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的。 |
| D．蘩漪在揭开周家三十年前的内幕时的神态是“骄傲”的，表现蘩漪以为此刻利用周朴园来阻止周萍与四凤结合能稳操胜券的得意神态。 |
请简要分析“反求诸己”与“人和”的关系。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。”（《孟子·离娄上》）
答：
以下选段中划线处的两种说法，其本质上相通，但又有所区别。请问：这两种说法区别在哪里？
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
答：
在下面语境中，“君子”和“小人”是指地位意义上的君子、小人，还是指道德人格意义上的君子、小人？“道”是指仁义之道，还是指礼乐教化之道？
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”（《论语·阳货》）
答：
以下选段的语录，讲了君子的一种什么样的境界？
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
答：
以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想（原则）？
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
答：