阅读材料，回答问题。
材料一 马嘎尔尼对工业文明成果的高度自信，在乾隆及其高级官员眼中只有不屑。清政府对他的所有请求概不答应，最后他的使团除了带着一堆乾隆帝赐予的无用赏赐经广州入海外，一无所获。
（1）据材料一并结合所学知识，分析上述现象出现的主要原因。
材料二 19世纪中期，中国被迫融入全球化。鸦片战争后，中国发生了一些变化，所有这些变化，基本上是以外部力量的注入和政治上的不平等为前提的，这就决定了中国近代经济具有浓厚的殖民色彩。
——《长白学刊》2007年05期
（2）据材料二并结合所学知识，指出当时中国发生了哪些重大变化？“中国近代经济具有浓厚的殖民色彩”表现在哪些方面？
材料三 当其他人在编写游戏规则时，一个外向型的中国决不能袖手旁观。一个拥有越来越重要的出口利益的中国决不能没有可靠地、更多地进入全球市场的机会，而这种可靠性只有在多边体制中才能找到。
——世贸组织总干事雷纳托·鲁杰罗在北京大学的演讲词
（3）据材料三并结合所学知识，指出当代中国是如何“进入全球市场”的？
阅读材料，完成习题
材料一：19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表
| 年份 |
新办民族工业总数／家 |
新增民族工业资金总额／万元 |
平均每年设厂数／家 |
平均每年新增资本／万元 |
| 1869—1894 |
50多 |
500多 |
1.42 |
1.41 |
| 1895—1900 |
100 |
4500 |
16.7 |
750 |
| 190l一1911 |
300 |
5600 |
31 |
510 |
| 1912一1919 |
600 |
13000 |
75 |
1625 |
材料二：1952年、1956年我国国民经济中公、私成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
公有制经济 |
国营经济 |
19．1% |
32.2% |
| 合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
|
| 公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
|
| 私有 经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0% |
| 个体经济 |
71.8% |
7.1% |
问题：
（1）读材料一，分析1895——1900年和1912年——1919年分别两个时期民族资本主义经济发展的主要原因。
（2）读材料二，说明当时中国社会经济结构有何变化？分析1952年到1956年我国国民经济中公、私成分变化的主要原因和标志意义
材料解析题
材料1：曾国藩说“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募罩思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料2：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
——引自《李文忠公全书》
材料3：中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。
——引自《筹办夷务始末》
回答：
① 以上材料是清政府中哪一派的主张？出现在什么时期？
② 材料1提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
③ 材料2作者的观点是否正确？简述你的理由。
④ 材料2与材料3观点上的相同之处是什么？ 并结合所学评价这场运动对中国近代社会产生了什么影响？（共6分）
【中外历史人物评说】
材料一（隋炀帝）登极之初，即建洛邑，每月役丁二百万人。导洛至河及淮，又引沁水达河，北通涿郡，筑长城东西千余里，皆征百万余人，丁男不充，以妇人兼役，而死者大半。及亲征吐谷浑（少数民族政权），驻军青海，遇雨雪，士卒死者十二三。又三驾东征辽泽，皆兴百余万众，馈运者倍之，又逆征数年之赋，穷侈极奢……身丧国灭，实自取之，盖资我唐之速有天下也。
——摘自[唐]杜佑《通典·历代盛衰户口》
材料二（隋炀帝）修运河、建东都是适应了经济重心南移和东盛西衰的趋势；西巡东征、巡游江南很大程度上是在实施发展统一国家的战略，在国土开发上迈出了历史性的一步等等。我认为：秦始皇做过的事，他多半都做了，但是他没有焚书坑儒；隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但贞观时代远不及大业年间的富庶。然而，秦始皇、唐太宗帝都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万事唾骂的恶名。
——摘编自胡戟教授《隋炀帝新传》
（1）概括材料一、二关于隋炀帝评价的不同观点。
（2）以隋炀帝的评价为例，说明影响人物评价的因素？
【20世纪的战争与和平】
材料一 巴黎和会……以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织，在世界历史上居有突出的地位。欧洲地图被大幅度修改，如波兰复国、南斯拉夫形成。把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族”，因此，这一条款规定：“这些民族的监护应该委托给那些先进民族……”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《世界通史》
材料二 从1931年日本人入侵中国东三省到1939年欧洲战争爆发，那些想要打乱国际秩序的人都曾使用过武力，而那些希望保持住国际秩序的人却从未动过刀枪。一场新的世界大战就此被那些从不接受上次和约的国家发动起来了。
——【美】R.R.帕尔默《现代世界史》
（1）依据材料一，概括巴黎和会“和平解决国际争端”的特点。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析日本为何要“打乱国际秩序”？而那些“希望保持国际秩序的人”为何“从未动过刀枪”。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
材料二造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《民约论》
（1）根据上述材料，比较孙中山与卢梭关于民权认识的差异。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。