紧跟世界发展潮流是中日两国的共同追求。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代行政权力实际上也有一定的分权色彩，即君主权力独占基础上的分权辅政……或是实行集体宰相制度，或是在正式行政体制之外另设机构，以达分权目的。
——赵沛《中国古代行政制度》
材料二 1793年，英国使臣马戛尔尼觐见中国乾隆皇帝，以下是英国的礼单和中国的回礼单：
礼单一（英国）：天文仪器有天体运行仪、地球仪、望远镜、透镜、气压计等，工业设备有蒸汽机、棉纺机、梳理机和织布机，军事装备有步枪、装备有110门火炮的巨型战舰模型等。
礼单二（中国）：珐琅、珍宝、玉器、漆器、花缎、画册、鼻烟壶、扇、签、普洱茶48团，茶膏9匣和各色食品等。
——据《1793，乾隆英使觐见记》材料整理
材料三 一些西方学者认为明治维新是东方民族学习西方文明的成功“范例”，日本近代化是第三世界学习西方文明的榜样。如美国历史学家赖肖尔就认为，“日本的现代化对现在的欠发达国家是一个最好的榜样”，并判定如果这些欠发达国家“要走出一条跟日本完全不同的新的发展道路，那却是完全非科学的态度”。赖肖尔还认为，虽然日本近代历史中包含着军国主义等问题，可是日本的现代化却获得了极大地成功，是学习西方文明的榜样。然而，所谓“范例论”在许多方面违背了历史的真实。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）据材料一，以唐朝、明朝为例，说明古代中国权力运行中“也有一定的分权色彩”。结合所学知识，指出古代中国分权与近代西方分权在目的上的主要差异。
（2）据材料二提取关于18世纪末中、英社会文明进程的关键信息，并予以说明。
（3）根据材料三并结合所学知识，评价赖肖尔的观点。
阅读下列材料并回答问题：
材料一“《十二铜表法》保留了许多原始的陈规陋习，如同态复仇，巫术惩罚，对债务人的残酷处置，禁止平民与贵族的通婚，等等。”——《西方文化史》
材料二“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行驶地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”“奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”——《民法大全》
材料三“罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》、《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。”
——《历史必修政治文明历程》
问题：
（1）根据材料一和材料二，归纳出罗马法的缺陷。
（2）阅读材料三，指出罗马法对近代欧洲国家法制建设的影响。
（3）罗马法存在如此明显的缺陷，而后人却称它“是现代资本主义法制的先声”，谈谈你的看法。
阅读材料，回答问题。
材料一首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》
材料二奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。——释迦牟尼
问题：
（1）材料一反映了古代印度的什么制度？
（2）《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？
（3）材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？
（4）结合材料一、二和所学知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因。
根据材料，回答问题
材料一： 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。——《诗经·大雅·大明》
材料二：上图是西周的青铜利簋，高28厘米，1976年出土于陕西省临潼县零口，现在藏中国历史博物馆。这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣王之前占卦问神的铭文，共32字。
材料三：武王克商是“上古三代”历史上的一件大事，由于史料记载不甚清晰，武王克商的年代长期不能确定。两千多年来，中外学者根据各自对文献和西周历法的理解，形成了数十种看法，最早的克商之年为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，……近年来，专家们对周人的都城进行考古研究，确定克商之年应在公元前1050年至公元前1020年之间，前后差距缩短至30年。专家们又通过现代天文学方法回推克商时关于天象的记载，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年三个克商年的方案。其中公元前1046年与文献、金文历谱等记载大致符合，因此被认定为首推的武王克商之年。
——《教材》
（1）属于文字史料的是材料_______，属于实物史料的是材料_______。
（2）上述三则材料中，史料价值最高的是材料__________________。
（3）史学家王国维把材料一和材料二结合起来研究的研究历史方法命名为________。
（4）在通过传统的史学研究方法，都无法对相关史实获得确凿年代的情况下，还可运用哪些新的研究方法取得突破？
政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二没有均衡，制度就会因为缺乏必要的张力而松弛，如同长短不一的桌子难以支撑起平展的表面一样。因此“有衡”对政治制度文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度，一项新制度的建立，实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因由均衡而存在，也会因打破均衡而消亡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。
（2）据材料二并结合所学知识说明，英、美西方资本主义国家所建立的近代政体是如何体现这种“均衡”的？
阅读下列材料回答问题：
材料一中国传统文化属于农业文明，环顾世界，在所有的农业文明中，惟有中国文化发展得最细密、最精致、最富于情趣。世界上再没有一个农业文明可以与它匹敌。
（1）根据材料一及所学知识，概括中国古代农业经济的基本特点。
材料二下列是关于长江三角洲地区近代民族工业分布示意图：
（2）概括说明材料二两幅图分别反映了近代民族工业处于怎样的发展阶段？(4分)
（3）假如你是民国时期的闽商，想投资创办企业哪段时期最有利？为什么？