课外文言文阅读(共6分,每题2分)
黔之驴
柳宗元
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声。又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。 下列对加点词语的解释,有误的一项是( )
A.慭慭然,莫相知( 互相 ) |
B.益习其声(熟悉,习惯) |
C.终不敢搏(击,扑) |
D.断其喉,尽其肉,乃去(才) |
下列句子的翻译,有误的一项是( )
A.蔽林间窥之,稍出近之: (老虎)藏在树林里偷偷看它(驴),悄悄地出来接近它。 |
B.以为且噬己也,甚恐: (老虎)认为(驴子)将要咬自己,十分恐惧。、 |
C.驴不胜怒,蹄之:驴子禁不住发怒,就用蹄子踢老虎。 |
D.技止此耳: (它的)本领只不过如此罢了 |
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这则寓言叙写老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事,告诉人们:貌似强大的对手其实并不可怕。 |
B.文章对驴的描写,虽着墨不多,却借助对老虎外形、神态和心理描写从侧面表现驴愚不可及的形象。 |
C.“一鸣”、“一蹄”,貌似强大的驴,本领仅此而已。驴的形象,正是对现实中外强中干之人的写照。 |
D.这则寓言启示我们:认识事物的过程,是一个观察探究的实践过程,也就是从现象到本质不断深化认识的过程。 |
阅读《邹忌讽齐王纳谏》的节选文字,回答小题。
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“吾孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”下面句子中划线词语的解释,不正确的一项是
A.朝服衣冠服:衣服 |
B.明日徐公来明日:第二天 |
C.窥镜而自视窥镜:照镜子 |
D.吾妻之美我者,私我也私:偏爱 |
下面选文中的句子是省略句的一项是
A.城北徐公,齐国之美丽者也 |
B.君美甚,徐公何能及君也 |
C.徐公不若君之美也 |
D.皆以美于徐公 |
下面对选文的分析,不正确的一项是
A.选文先介绍邹忌是一个美男子,为下文写与徐公比美做铺垫。 |
B.妻、妾、客的问答从不同角度真诚赞美了邹忌的美丽。 |
C.邹忌从妻、妾、客的赞美中悟出真言不易的道理。 |
D.邹忌把家事、国事进行类比,得出“王之蔽甚矣”的结论。 |
阅读下文,完成小题
闻公有一册历,自记日行事,纤悉不遗。每日阴晴风雨,亦必详记。如云某日午前晴,午后阴,某日东风,某日西风,某日昼夜雨。人初不知其故。
一日,民有告粮船失风者,公诘其失船为何日?午前午后?东风西风?其人不能知而妄对,公一一语其实。其人惊服,诈遂不得行。于是知公之风雨必记,盖亦公事,非漫书也。
【注】公:文中指周忱,明朝官员。册历:记事簿。 失风:行船遇恶风失事。 漫:随便。解释文中的划线词
(1)人初不知其故( ) (2)公诘其失船为何日( )对文中画线句意思理解正确的一项是
A.那人震惊佩服,行骗于是没有成功。 |
B.那人震惊佩服,于是就不再去行骗了。 |
C.其中一人震惊佩服,行骗于是没有成功。 |
D.其中一人震惊佩服,于是就不再去行骗了。 |
从文中看出“民”有诈的语句是___ (用原文语句回答)
对本文写作意图理解最恰当的一项是
A.希望官员做事认真,一心为公。 |
B.称赞周忱留心公事,做事细密。 |
C.赞赏周忱学识超群,慧眼独具。 |
D.讽刺“民”自作聪明,贪图钱财。 |
阅读下文,完成小题
京中有善口技者,会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已,众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒,妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备,满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。上文节选自课文《______》,作者是______
用现代汉语翻译下面的句子
满坐寂然,无敢哗者。不能体现表演者技艺高超的一项是
A.表演者使用的道具很少。 |
B.观众的孩子被吓得大哭。 |
C.表演者模仿各种声音惟妙惟肖。 |
D.观众听得入迷,默默赞叹. |
阅读下面两篇文言文,完成小题。(12分)
马说韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。敌虽有名马,只(祗)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:1“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。(选自《战国策·燕策一》)
注释:①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。给下面句中划线的字注音。 (2分)
(1)骈死于槽枥之间(2)一食或尽粟一石解释下面句中划线词的意思。(2分)
(1)策之不以其道
(2)马已死,买其首五百金,反以报君把下面句子翻译成现代汉语。 (4分)
(1)其真无马邪?其真不知马也。
(2)死马且买之五百金,况生马手?托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文,作者以“千里马”寓,以“食马者”寓。 (2分)
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同,请简答它们的不同之处。 (2分)
世信虚妄之书,以为载于竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之。
传书言:曾子之孝,与母同气。出薪于野,有客至而欲去。曾母曰:“愿留,参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛,即驰至,问母:“臂何故痛?”母曰:“今者客来欲去,吾臂以呼汝耳。”盖以至孝,与父母同气,体有疾病,精神辄感。曰:此虚言也。夫孝悌之至,通于神明,乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛,曾子臂亦痛,曾母病,曾子亦病乎?曾母死,曾子辄死乎?
传书称:魏公子之德,仁惠下士,兼及鸟兽。方与客饮,有鹯击鸠。鸠走,巡于公子案下。鹯追击,杀于公子之前。公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚,让以击鸠之罪。击鸠之鹯,低头不敢仰视。曰:此虚言也。夫鹯,物也,情心不同,音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行,公子何人,能使鹯低头自责?
(取材于王充所著《论衡》)
注释:鹯(zhān):古书中的一种猛禽,似鹰。下列句子中加线的词解释错误的一项是
A.故信而是之(这样) | B.俗人缘此而说(因为) |
C.愿留,参且到(希望) | D.让以击鸠之罪(责备) |
下列句子中加线的词意思不同的两项是
A.无不然之事谓为信然 |
B.巡于公子案下其一犬坐于前 |
C.盖以至孝以其境过清 |
D.圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
出薪于野,有客至而欲去。
公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚。“虚言”之“虚”具体表现在哪里?作者借“虚言”告诉了我们什么道理?请根据文意简要回答。