材料一 中外名画鉴赏
材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》
材料三 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
材料四
(1)材料一中两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。
(2)依据材料二，概括近代理性精神产生的条件，并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。
(3)材料三中，恩格斯认为“理想化的王国”本质是什么？材料四中的文艺作品能否佐证恩格斯的观点？简要说明理由。
(4)综合上述材料，我们应如何认识科学技术、文学艺术和社会之间的关系？
阅读下列材料：
材料一：
材料二 “古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。公民大会是建立在私有制基础上的奴隶制社会。
——许海山主编《欧洲历史》
材料三代议制是指公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。代议制的产生、发展，反映了社会分工日益专门化和国家事务日益复杂化的客观需要。在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。资本主义国家的代议机构是国家立法机关，独立行使立法权，并与其他两权即司法权和行政权相互制约与平衡
请回答：
（1）材料一古代中国和近代美国的两种政治模式在形式上有何共性？其本质上的区别是什么？
（2）根据材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊和近代西方的民主政治制度在民主形式土的不同。
近一个世纪以来，时代主题发生了重大变化，从20世纪前半期的“战争与革命”变为20世纪后半期的“和平与发展”。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“新世纪新阶段，我们面临的发展机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。和平、发展、合作成为时代潮流”。
回答以下问题。
（1）20世纪前半期的中国历史充分体现了当时“战争与革命”的时代主题，依据所学知识完成以下表格。
| 重大的战争或革命 |
背景或原因 |
对社会历史发展的影响 |
| 新民主主义革命 |
改变了中国半殖民地半封建社会的性质；逐步走上社会主义道路；壮大了世界和平、民主、社会主义力量。 |
|
| 国民革命 |
基本推翻了北洋军阀的统治，扩大了中国共产党的影响，为中国革命继续前进奠定了基础。 |
|
| 抗日战争 |
日本帝国主义发动全面侵华战争 |
（2）20世纪后半期，世界形势发生重大变化。世界人民厌恶战争、要求和平，和平力量的增长超过了战争力量的增长。虽然局部战争仍然不断发生，但没有发生新的世界大战。另一方面，广大亚、非、拉国家独立后，走上了现代化发展道路，努力改变贫穷落后的面貌，争取民族的繁荣富强。“冷战”后．世界上绝大多数国家都把发展经济、提高综合国力放在首要地住。
依据材料分析时代主题由“战争与革命”转变为“和平与发展”的原因。
（3）结合改革开放以来我国的经济和外交政策，说明我国是如何抓住”和平与发展”的历史机遇的。
城市化是近现代世界历史发展的一个重要趋势。回答以下问题。
英国是最早实现城市化的国家
。到19世纪中期，英国的城镇人口就已经超过了农业人口。
（1）
简要说明16世纪以来促使英国城乡人口比例变化的原因。
现代学者研究认为，1895年后，中国城市现代化的进程加快。城市数量的增加与城市现代化的推进，主要受下列因素影响：国内外贸易的增加，在国内外贸易集中进行的地点，特别是各大通商口岸，如上海、广州、汉口等，形成现代工商业城市。现代工业矿冶业的发展，在现代工矿业发达的地方，如太原、唐山、焦作等，形成工业城市或矿冶城市。交通运输业的发展，在交通枢纽地方兴起新城市，如青岛、石家庄、郑州等。
——赵德馨《中国近现代经济史》
（2）结合材料分析推进中国近代历史上城市化的主要因素。但是，建国以前中国的城市化进程总体上看是非常缓慢的。依据所学知识分析其原因。
阅读下列材料回答问题：
材料一史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。
材料二宋仁宗（1022-1063）年间，各级官员达到
两万多人，比三十多年前的真宗景德年间加增了一倍。仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万”，比北宋建国之初增加了五倍。在1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹，粮一千八百零七万石；国家总支出为：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八”。
（1）材料一、二反映了当时社会各自面临哪些突出的社会问题？孝文帝、王安石分别采取了哪些措施试图解决这些问题？
（2）这两次改革一成一败的原因是什么？
阅读以下材料，结合所学的知识回答问题。
材料一中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料二华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
（1）根据材料一，结合法国历史分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的有哪些？
（2）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？在具体实施上有何不同？
（3）材料二中“黄金法则”在我国外交政策阐释中的最准确体现是什么?(4分)