文言文阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》）
【乙】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史·岳飞传】）
【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。填空：甲文中千里马“才美不外见”的直接原因是 ；乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是 。两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有 ”、“ ”的特点。（用文中的语句填空）
下面各项中加点字的意思不同的一项是 （ ）
| A．执策而临之临表涕零，不知所言 （《出师表》） |
| B．安求其能千里也燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》） |
| C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） |
| D．若无事然若为佣耕，何富贵也。（陈涉世家） |
下列四组句子中加点词的用法相同的一项是 ( ) (3分)
| A．千里马常有，而伯乐不常有执策而临之，曰：“天下无马!” |
| B．策之不以其道不以物喜，不以己悲 |
| C．驽钝之材只辱于奴隶人之手 |
| D．其真不知马也其真无马邪 |
请将下面的句子翻译成现代汉语。
食不饱，力不足，才美不外见。
比行百里始奋迅。用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。
受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。
如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做? (2分)
阅读下面两段文言文，完成小题。（14 分）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（选自刘禹锡《陋室铭》）
（乙）孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
［注释］①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融合。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。解释下列句中子划线字意思。(4分)
（1）有龙则灵（2）可以调素琴
（3）则商也日益 （4）是以君子必慎其所与处者焉 翻译句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。甲文作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达什么样的愿望和生活情趣？
乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中刘禹锡所提到古贤的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
古文阅读
齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟②，人民给③，官无事，东方以宁。是子不事④吾左右以求助也。”封之万家⑤。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁⑥。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”是日，烹⑦阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈⑧，务尽其情，齐国大治，强于天下。（节选自《资治通鉴·周纪一》）
【注释】①即墨：古地名。下文中的 “阿”、“鄄”和“薛陵”都是古地名。②辟：开垦。③给（jǐ）：富裕。 ④事：巴结。⑤万家：这里指一万户的俸禄。⑥馁（něi）：饥饿。⑦烹：煮。古代的一种酷刑。⑧饰诈：掩饰，欺诈。解释下列句中划线的词。
⑴语之曰( )⑵然吾使人视即墨( )
⑶誉言日至（）⑷烹阿大夫及左右尝誉者（）用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
是子不事吾左右以求助也。根据语段，概括齐国能够“强于天下”的原因。
古文阅读
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）解释下列句中的划线词语。
①悉如外人（）②便要还家（）
③诣太守（）④寻病终（）下列句中划线词语意义完全相同的一项是（）。
| A．余人各复延至其家其真无马邪 |
| B．屋舍俨然为之怡然称快 |
| C．不足为外人道也宫中府中，俱为一体 |
| D．乃不知有汉乃记之而去 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他怎样的美好理想？
阅读下面的文言文语段，回答小题。(15分)
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下列句中划线的词。
（1）一食或尽粟一石 或
（2）食马者不知其能千里而食也食
（3）策之不以其道策
（4）执策而临之临翻译下列句子。（4分，每小题2分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）其真无马邪？其真不知马也。文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“”，
而以“千里马”喻指人才，以“伯乐”喻指，讽喻和抨击的社会现象是。古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出熟悉的两句，并标明作者和出处。
阅读下面的文言文，回答文后各题。
桃花源记陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果。寻病终。后遂无问津者。解释下列句子中划线字词的意思。（4）
（1）渔人甚异之
（2）便要还家
（3）一一为具言所闻
（4）便扶向路将下列句子译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。理想很丰满，现实很骨感。桃花源的美好恰好反衬出当时社会现实的残酷。请在表格中各填入一个四字短语，完成对文章内容的解读。
| 桃花源 |
当时社会 |
| 安定和平 |
① |
| ② |
赋税繁重 |
| 怡然自得 |
③ |
| 平等互爱 |
④ |
留白，是绘画艺术的一种手法，就是在作品中留下相应的空白。文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文哪些地方运用了这种手法？试举一例，请简要分析。(3分)