课内文言文三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，-优题课

王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱^①不发，举一隅^②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜^③天下之学者，而不使其蚤^④有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。

［注释］①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。

（1）请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）

（2）学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。

在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记·学记》

（1）辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）

A．

好语似珠

B．

好学不倦

（2）明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

①有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，________________________

②是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：_____________________，________________________。

（3）悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗句：______________；

批注：______________。

（4）取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。

文言文阅读

蔬食

（清）李渔

声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍^①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇^②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

（选自《闲情偶寄》，有制改）

[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。

（1）给文中画线句子断句正确的一项是（）

A．	所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
B．	所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
C．	所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
D．	所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣

（2）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）

A．	丝不如竹水中藻、荇交横，盖竹柏影也
B．	草衣木食各隐卷底衣褶中
C．	一以崇俭俭以养德
D．	得以有之属予作文以记之

（3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．	文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B．	作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C．	作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D．	作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

②吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）

阅读下面文章，完成下面小题。

管仲得其所欲

齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁^①，施伯^②曰：“是固将用之也。夷吾^③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛^④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。

（节选自《智囊全集》）

注释：①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：即管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。

（1）下列加点词解释有误的一项是（）

A．	使人请管仲于鲁使：派
B．	寡君欲亲以为戮欲：欲望
C．	欲速至齐至：到
D．	其所唱适宜走走：奔跑

（2）翻译文中画线句子。

夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。

（3）选文中管仲的智慧体现在哪些方面，结合文本简要分析。

阅读下面选文，完成下面小题。

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

（1）下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（）

A．	诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．	陟罚臧否，不宜异同
C．	必能使行阵和睦，优劣得所
D．	未尝不叹息痛恨于桓、灵也

（2）下列说法有误的一项是（）

A．	表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B．	选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C．	诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D．	诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。

（3）文中画线句子翻译正确的一项是（）

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

A．	今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B．	如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C．	今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D．	如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。