根据下表提供信息理解不可能符合史实的是
表：依据伦敦证人资料所估算的年劳动时期（单位：小时）
| 年代 |
纯劳动时间 |
纯劳动时间+上下班路途时间 |
||||
| 平均量 |
最低值 |
最高值 |
平均量 |
最低值 |
最高值 |
|
| 1760 |
2069 |
1907 |
2231 |
2606 |
2398 |
2814 |
| 1800 |
2738 |
2546 |
2931 |
3227 |
3033 |
3420 |
| 1830 |
2709 |
2266 |
3153 |
3351 |
2905 |
3796 |
图表资料来源：刘景华、张松韬：《用“勤勉革命”替代“工业革命”》
A．自1760至1800年，年劳动时间的变化，可能与劳动投入相关
B．年劳动时间的变化，说明逐渐由手工劳动向机器生产过渡
C．年劳动时间的变化，是工人技术熟练度决定的
D．路程时间在19世纪初增多，可能是工厂逐渐集中，工人上班距离更远
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是
| A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是
| A．君主专制 | B．民主共和制 |
| C．君主立宪制 | D．民主和科学 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为
| A．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是
| A．民主制比君主制进步 | B．治理国家应当尊重民意 |
| C．建立法治社会 | D．实行君主立宪制 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”鲁迅论述了技术应用在西方和中国的不同命运。这充分说明
| A．科技是一把双刃剑，利害参半 | B．古代技术成了近代迷信的帮凶 |
| C．技术运用的社会条件至关重要 | D．技术伦理与科技发展密切相关 |