《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现
| A．保护了奴隶的权益 | B．限制了复仇的范围 |
| C．保护了财产的私有 | D．限制了奴隶主权利 |
《鲁宾逊漂流记》描述了鲁宾逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它:（）
| A．彰显了冒险精神 | B．充满了浪漫主义色彩 |
| C．体现了启蒙思想 | D．适应了殖民扩张要求 |
雕塑家罗丹(1840－1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A尊崇人文主义，否定天主教的教规
B提倡归纳或实验的方法
C以理性的方法，思考人类社会的现象
D倾向自由、平等、反对君主政体
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了
| A．打破教会的思想控制 | B．宣扬资本主义生产方式的合理性 |
| C．清除近代自然科学发展的思想障碍 | D．启迪人们的反封建意识 |
智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次重大思想解放潮流的一致性主要表现在
| A．宣传发展了人文主义 | B．冲击了天主教会的束缚 |
| C．抨击了封建君主专制 | D．促进新的生产关系发展 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A 批判神权统治 B. 鼓吹人性解放 C. 倡导思想自由 D. 构建理性王国