甲午中日战争后，俄、德、法三国向日本提出放弃占领辽东半岛的警告。与此同时，三国军舰在日本海面游弋，对日本进行武力威胁。这说明
| A．列强争夺中国矛盾激烈 | B．列强武力调停中日矛盾 |
| C．俄、德、法建立了军事同盟 | D．列强灭亡中国行动开始 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
| B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的绝对权威 |
| B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
| C．维护了德国各阶层的利益 |
| D．为德国宗教改革奠定了理论基础 |
卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
| A．封建贵族的世袭思想 | B．原始积累时期的资产阶级思想 |
| C．人文主义思想 | D．封建社会的等级思想 |
赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反封建的政治斗争 |
| C．反君主的民主革命 | D．反宗教的民族革命 |
在中世纪的欧洲，天主教会俨然是一个国家组织。造成这种局面的主要原因是（）
| A．教会拥有超国家的权力 |
| B．全体民众信仰天主教 |
| C．封建国家体制不够完备 |
| D．天主教会拥有雄厚的经济实力 |