阅读下面的文言文，回答后面问题。（9分，每小题3分）
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．又何间焉间：参与 | B．小大之狱狱：监狱 |
| C．公将鼓之鼓：击鼓进军 | D．牺牲玉帛牺牲：祭祀用的牲畜 |
下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）
| A．何以战/必以分人 | B．其乡人曰/公问其故 |
| C．战于长勺/此所谓战胜于朝廷 | D．肉食者谋之/公与之乘 |
下列对原文有关方面的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．本文略写齐鲁两军正面交战的情景，详写曹刿与庄公的对话，突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解，读者从中可以看见庄公之“鄙”和曹刿的“远谋”。 |
| B．庄公之“鄙”表现在：给贵族施“小惠”，未遍及百姓，其一“鄙”；对神灵守“小信”，难以使神灵信服，不能得到神灵的保佑，其二“鄙”；不察敌情，不识战机，“将鼓”“将驰”，急躁冒进，其三“鄙”；“ 既克”，而不知“其故”， 其三“鄙”。 |
| C．曹刿的“远谋”表现在：“忠之属也。可以一战”，使庄公认识到取信于民是进行战争的基础，“远谋”一；两个“未可”两个“可矣”，临阵从容，胸有成竹，明察敌情，把握战机，“远谋”二；深谙“勇气”于决战之理，洞察“彼竭我盈”之道，“远谋”三；预防大国设伏，一切行动从实际情况出发，“远谋”四。 |
| D．鲁国能取得长勺之战的胜利，全靠曹刿远大的政治思想和卓越的军事才能。相比之下，鲁庄公则显得平庸无能，毫无闪光之处。 |
阅读下面两则文言文，完成下列各题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自《岳阳楼记》）
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下列句中加点的词语。
①锦 鳞游泳 ②佳木 秀而繁阴
（2）用现代汉语翻译下面的句子
①不以物喜，不以己悲。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（3）下列句子中停顿的划分不正确的一项是
A．而或/长烟一空
B．若夫/日出而林霏开
C．游人去而禽/鸟乐也。
D．居庙堂之高/则忧其民
（4）范仲淹"此乐何极"，欧阳修"乐亦无穷"，请分析两者"乐"的不同之处。
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下列各题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（1）用“/”标示下列语句的语义停顿。（每句标一处）
①吾妻之美我者
②宫妇左右莫不私王
（2）解释下列句子中加点的词语。
①徐公何能及君也
②孰视之，自以为不如
③吾妻之美我者，私我也
④由此观之，王之蔽甚矣
（3）把下面句子翻译成现代汉语。
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（4）面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
（5）齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
文言文阅读
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是
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A．臣诚知不如徐公美 |
此诚危急存亡之秋也 |
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B．今齐地方千里 |
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 |
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C．王曰：“善。” |
京中在善口技者 |
|
D．时时而间进 |
肉食者谋之，又何间焉 |
（2）下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是
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A．我孰与城北徐公美 |
百姓孰敢不以箪食壶浆以迎将军者乎 |
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B．弗如远甚 |
渔人甚异之 |
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C．宫妇左右莫不私王 |
使人之所恶者两甚于死者 |
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D．闻寡人之耳者 |
但少闲人如吾两人者耳 |
（3）下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A．文章标题中的“讽”是动词，讽喻的意思，特指上对下用委婉曲折的言词进行规劝。
B．本文以对话为主，生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
C．邹忌以自己与徐公比美这件日常生话中的小事设喻，由己及君，由家到国，道理由浅入深。
D．这个故事启示我们说话达到最佳效果，就要注意对象，尊重对方，用语委婉，还要用对方容易接受的方式。
（4）把第Ⅰ卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
①吾妻之美我者，私我也。
译文：
②此所谓战胜于朝廷。
译文：
（5）分析下列文中画线句子的言外之意。
邹忌事①宣王，仕人②众③，宣王不悦；晏首贵而仕人寡④，王悦之。邹谓⑤宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所进仕者，以几何人？”宣王因⑥以晏首壅塞⑦之。（节选自《战国策•齐策一》）
【注释】①事：是……的臣子。②仕人：推荐人做官。③众：多。④寡：少。⑤谓……曰：对……说。⑥因：因此。⑦壅（yōng）塞：堵塞。
阅读下面的文言文，完成各题。
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
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A．河阳之北 |
河阳：黄河南岸 |
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B．且焉置土石 |
焉：怎么 |
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C．始龀，跳往助之 |
始龀：刚刚长满乳牙 |
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D．虽我之死，有子存焉 |
虽：即使 |
（2）对下列句子的翻译，正确的一项是
A．[寒暑易节，始一反焉。]（小男孩参与搬运土石），从冬天到夏天变换了季节，才出现回家一次。
B．[以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？]就凭你残余的岁月和力气，连山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么对付那些沉重的泥土和石头呢？
C．[汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是顽固，顽固得没法开窍，你怎么就不能像孤儿寡妇那样开明呢。
D．[操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。]握着蛇的山神听说智叟都劝说不了愚公，担心他不停地挖下去，就把愚公移山这件事告知了天帝。
（3）下列对本文的理解和评析，不正确的一项是
A．愚公要移山，目的是能到达汉水，通过水路到达更广阔的世界。为此，他想别人之未敢想，干别人之不敢干，终于感天动地，成功移山，造福后人。
B．愚公提出移山，家人纷纷响应，连妻子也献策支持：邻人踊跃参与，连京城氏的一个小孩也热心参与其中。可见，得人心之举自然就能一呼百应，老少云集。
C．从人物的名称上看，两个老人，一愚一智，反映了常人的思维习惯和评价标准；而在作者笔下，愚者大智若愚，智者理屈词穷，褒贬之情分明。这种似褒实贬、似贬实褒的写法，形成鲜明的对照，让人印象深刻。
D．交通不便是古代人们经常面临的痛苦，在大自然面前人们总是显得渺小而无力。在人与自然的关系上，道家历来主张顺应自然，但这篇寓言中愚公移山的故事及其精神，则更具有儒家积极有为的处世态度，激励人们不怕困难，积极有为，改造自然，实现梦想。
【甲】二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
（节选自《史记。陈涉世家》）
【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上①，不遂亡者，未之有也。”
——（选自刘向《说苑》）
【注】①上：君王
（1）下面各组加点的词，意思相同的一项是 。
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A．道不通，度已失期 |
先自度其足 |
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B．上使外将兵 |
王侯将相宁有种乎 |
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C．今或闻无罪 |
而或长烟一空 |
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D．非之则危，背之则亡 |
出则无敌国外患者，国恒亡 |
（2）下列选项中“以”字的意思和用法与例句相同的一项是
例句：扶苏以数谏故
A．君人者，以百姓为天。
B．以君之力，曾不能损魁父之丘
C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D．有好事者船载以入
（3）下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是
A．【甲】文中陈胜假称是公子扶苏、项燕的队伍，目的是表达对二人的思念，推翻统治，为她们报仇。
B．【乙】文通过齐桓公与管仲的对话，表现管仲的民本思想。人民是国家的基石，只有巩固基石，国家才能安宁。
C．【甲】文中陈胜以“天下苦秦久矣”揭示起义的根本原因，正是【乙】文管仲所说的“民怨其上”。
D．【甲】【乙】选文都是通过语言描写来刻画人物形象，突出了陈胜、管仲卓越的洞察力。
（4）把“文言文阅读”【甲】【乙】两文种划线的句子翻译成现代汉语。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
②王者何贵？