陈元方
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
〔注释〕①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。 给文中画浪线部分断句，停顿处用“／”画开（限断3处）
袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行解释下列句中加点的词 (4分)
A远近称之 （ ） B久而益敬 （ ）C家君法孤 （ ） D尝为邺令 （ ） 用现代汉语翻译文中画线的句子。
你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
读以下文言文，完成小题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是 （ ）
| A．作者依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。 |
| B．第三段写景时，既描写了“素湍绿潭”的静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静结合，相得益彰。 |
| C．第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄清。 |
| D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。 |
下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）
| A．本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。 |
| B．本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 |
| C．作者将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。 |
| D．本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 |
下面对文中语句翻译错误的一项是（ ）
| A．回清倒影 回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 | B．良多趣味 实在是趣味无穷。 |
| C．虽乘奔御风 即使是奔跑，驾着疾风。 | D．哀转久绝 悲哀婉转，很久很久才消失。 |
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成小题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。对句子的朗读节奏划分正确的一项是（）
| A．臣/诚知/不如徐公美。 | B．四境之内/莫不/有求于王。 |
| C．群臣吏民/能面刺寡人之过者，受/上赏。 | D．此/所谓/战胜于朝廷。 |
下面对本文内容的分析和概括不正确的一项是（）
| A．全文以写齐王纳谏和齐国大治为中心，表现了齐王知错就改，广开言路，勇于革新，是一位贤明君主。 |
| B．邹忌从与徐公比美中悟出治国道理，进而讽谏齐王，齐王接受了邹忌的讽谏，兴利除弊，使齐国大治。 |
| C．邹忌不被赞美所迷惑，与徐公比后找到了妻、妾、客赞美自己的原因，可见邹忌头脑清醒，善于思考。 |
| D．邹忌从生活小事入手，用形象的比喻阐明治国的道理，表现出高超的讽谏艺术，收到了良好的效果。 |
下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）
| A．邹忌讽齐王纳谏的目的在于是使齐王“除蔽”，以修明朝政。 |
| B．本文是篇设喻说理的文章，设喻从实处着眼，虚写邹忌之“蔽”；说理从虚处着眼，实写“王之蔽甚”。 |
| C．本文全篇运用三层排比的手法，如妻、妾、客；私我、畏我、有求于我；宫妇左右、朝廷之臣、四境之内等等，这种排比结构，极大地 增强了文章的说服力。 |
| D．本文有很多值得今人借鉴的地方：如“察纳雅言”的行政风格，“兼听则明”的行事态度，层次递进、排比对称的行文技巧等。 |
阅读下面这篇文段，完成小题。
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列加点词语。
（1）渔人甚异之（） `（2）悉如外人（）
（3）阡陌交通（）（4）便要还家（）下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（）
| A．以不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） |
| B．之缘溪行，忘路之远近（选文） 辍耕之垄上（《陈涉世家》） |
| C．为武陵人捕鱼为业（选文） 不足为外人道也（选文） |
| D．虽虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
虽杀臣，不能绝也（《公输》）翻译句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。下列说法有误的一项是（）
| A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。 |
| B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。 |
| C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。 |
| D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。 |
本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？
请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。
阅读下面课外文言文，完成25—26题。
杨布打狗《列子》
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰："子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？"
（注：杨朱：人名。素：白色。缁：黑色。） 将文中划线句译成现代汉语
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
阅读下面课内文言文，完成小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下面加点的文言实意义相同的一项是
| A．万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 |
| B．今为所识穷乏者得我而为之得道多助，失道寡助 |
| C．是亦不可以已乎然志犹未已，君谓计将安出 |
| D．乡为身死而不受乡书何处达，归雁洛阳边 |
下面每组中加点词的意义相同的一项是
| A．所欲有甚于生者贤于材人远矣 |
| B．故患有所不辟也广故数言欲亡 |
| C．行道之人弗受辍耕之垄上 |
| D．由是则生而有不用也禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 |
把下面文言句子翻译成现代汉语
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：______________________________________________________________________