“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
| A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣” | B．“生民在勤，所宝惟谷” |
| C．“工农商虞本为一体，皆富民之政” | D．“国以人为本，人以衣食为本” |
儒学到了汉代被赋予了新的含义
| A．人定胜天 | B．无为而治 | C．君权神授 | D．仁政思想 |
西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是
| A．适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要 | B．儒学思想已经过时 |
| C．统治者敬仰黄老之学 | D．黄老之学的无为思想 |
“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是
| A．鄙视富贵 | B．重义轻利 | C．取利有道 | D．见利忘义 |
春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是:
| A．贵贱有序 | B．兼爱非攻 | C．中央集权 | D．无为而治 |