1958年4月,《人民日报》发表《大规模地搜集全国民歌》的社论,各地报刊纷纷开辟民歌专页、专栏,仅半年时间,全国正式出版的民歌集就近800种。数月内旅客们在上海列车段“旅客意见簿”上写下的诗歌达5300多首。这一现象主要反映了
A.新中国文化教育水平迅速提高 | B.社会经济发展推动了文化进步 |
C.政治活动强烈影响到文化艺术 | D.社会主义的文学创作空前繁荣 |
1555年,一位西方领袖下令:除非另有许可,僧侣必须立刻返回修道院,所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕;修道院不得再向不在职的官员提供献金,教会所有部门必须减少开支;任命圣职时,如涉及买卖嫌疑,一律禁止。我们如何解释这样的现象?
A.罗马教宗受宗教分裂刺激,决心整顿教会 |
B.英国国王对罗马教宗不满,限制教会活动 |
C.法国国王不愿受教会控制,禁止宗教发展 |
D.神圣罗马帝国皇帝要强化教会,清除异端 |
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 | B.否定基督教 | C.宣扬《圣经》精神 | D.否定教皇地位 |
在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A.揭露教会腐败与神学的谬误反动 | B.表现现实生活与真实的人物形象 |
C.倡导民主革命与反抗精神 | D.宣传宗教改革与激进思想 |
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事高物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A.强调发展个性,追求民生平等 | B.肯定人的价值,强调人性至上 |
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 | D.要求自由平等,反对神学世界观 |
苏格拉底强调“知识即美德”,其含义是
A.强调知识的作用 | B.苏格拉底开创了希腊哲学追求认识人这一命题 |
C.表明他认为真理高于一切 | D.表明他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学 |