孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是
| A．“联和苏俄、联和共产党” | B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
| C．“就算汉人为君主，也不能不革命” | D．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是
| 科技成就 |
基础研究年代（A） |
应用研究年代（B） |
生产推广年代（C） |
A—B年差 |
B—C年差 |
A—C年差 |
| 蒸汽机 |
1687 |
1711 |
1776 |
24 |
65 |
89 |
| 发电机 |
1831 |
1888 |
1889 |
57 |
1 |
58 |
| 计算机 |
1936 |
1946 |
1946 |
10 |
0 |
10 |
A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高
B．科技成果转化为生产力的周期越来越短
C．科技成就都以科学理论重大突破为基础
D．科学发展对人类社会生活影响越来越大
牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点
| A．认为达尔文在科学成就上毫无建树 |
| B．实际上承认了宗教神权思想存在 |
| C．肯定了达尔文对人类进化的观点 |
| D．有意曲解达尔文的观点否定进化论 |
有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指
| A．英国议会制的产生、英国国教地位确立 |
| B．英国责任内阁制形成、进化论的提出 |
| C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出 |
| D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论 |
“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是
| A．李煜 | B．柳永 | C．苏轼 | D．辛弃疾 |
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
| A．风俗画和文人画 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．元曲和京剧 |