《伤 仲 永》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？根据文意，写出下列加点字词的意思。
（1）其诗以养父母、收族为意（ ）（2）不能称前时之闻（ ）
（3）泯然众人矣（ ） （4）贤于材人远矣（ ） 下列句中加点词用法和意义相同的一组是 （ ）。
A、并自为其名 愿为市鞍马 B、则其受于人者不至也 其此之谓乎？
贤于材人远矣 则受于人者不至也 D、不能称前时之闻 仲永之通悟将下面句子翻译成现代汉语。
⑴邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
⑵父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？
祁奚请老
晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”
【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。下列划线字解释不正确的一项是
| A．孰可使嗣（子嗣，后代） | B．晋遂举解狐（推举） |
| C．非子之子（你） | D．孰可以为国尉（谁） |
下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质
| A．任人唯贤 | B．大公无私 |
| C．坦率正直 | D．谦虚谨慎 |
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”下面句中划线的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是
| A．何陋之有 |
| B．公与之乘，战于长勺 |
| C．予独爱莲之出淤泥而不染 |
| D．醉翁之意不在酒 |
翻译下面句子
苔痕上阶绿，草色入帘青。写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
本文在对陋室进行描写时，从、、三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种的节操和的情趣。
阅读下面文段，完成小题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
（选自郦道元《三峡》）下列句子中，划线词的意义相同的一组是（）
| A．则素湍绿潭吴广素爱人 |
| B．清荣峻茂。良多趣味家富良马，其子好骑 |
| C．空谷传响，哀转久绝夜久语声绝，如闻泣幽咽 |
| D．常有高猿长啸，属引凄异属予作文以记之 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）至于夏水襄陵。下列对文章内容的理解，正确的一项是（）
| A．在一千二百里长的三峡两岸，高山对峙，怪石嶙峋，峭壁重叠，群山绵延不断。 |
| B．夏天的三峡有许多险滩，过往的船只不论是顺行还是逆行，其航道大都被阻隔断绝。 |
| C．每逢到了春冬之季，三峡江水变得缓慢安详，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。 |
| D．在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峡的山林水涧又展现出清凉热闹的另外一番景象。 |
阅读《<论语>十则》，完成小题。
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”下列划线词语解释错误的一项是
| A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） |
| B．不耻下问（可耻） |
| C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） |
| D．与朋友交而不信乎（诚实） |
下列划线词语意义相同的一项是
| A．学而时习之吾妻之美我者，私我也 |
| B．人不知而不愠水落而石出者 |
| C．可以为师矣可以一战 |
| D．其恕乎其不善者而改之 |
对选文内容理解错误的一项是
| A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 |
| B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 |
| C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 |
| D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。 |
阅读下文，完成文后题目
鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣①救火者。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北②之罪。”令下未遍，而火已救矣。
【注释】①趣：同“促”，督促。②比降北：等同降敌。解释下列划线的词语。
（1）不及以赏（）（2）请徒行罚（）以下对文中画线句翻译正确的一项是（）
| A．（如果）救火的人都要赏赐，那么不值得把国家赏给他们。 |
| B．（如果）救火的人都要赏赐，那么国都不足够用来赏赐他们。 |
| C．救火的人尽可能赏赐他们，然而不值得把国都赏赐给他们。 |
| D．救火的人尽可能赏赐他们，然而国家不足够用来赏赐他们。 |
文中哀公两次说“善”，前者是同意；后者是同意。
这个故事警示当权者要