给下列文言文中画线句子断句。
中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与_不_期_众_少_其_于_当_厄_怨_不_期_深_浅_其_于_伤_心_吾_以_一_杯_羊_羹_亡_国_以_一_壶_餐_得_士_二_人。”
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长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，状貌魁梧，神彩严肃，虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎，从尔朱天破陇右。贺拔岳被害，太祖赴平凉，凡有经纶谋策，俭皆参预。时西夏州仍未内属，而东魏遣许和为刺史，俭以信义招之，举州归附。即以俭为西夏州刺史，总统三夏州。
时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史、东南道行台仆射。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。
征授大行台尚书，兼相府司马。尝与群公侍坐于太祖。及退，太祖谓左右曰：“此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。”他日，太祖谓俭曰：“名实理须相称，尚书既志安贫素，可改名俭，以彰雅操。”
及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。乃谓俭曰：“如公之言，吾取之晚矣。”令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。事平，以俭元谋，赏奴婢三百口。
尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其奉公勤至，皆此类也。天和三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启，请葬于太祖陵侧，并以所赐之宅还官。诏皆从之。追封郐公。荆民仪同、赵超等七百人，感俭遗爱，诣阙请为俭立庙树碑，诏许之。建德四年，诏曰：“昔叔敖辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。而有司未达大体，遽以其第即便给外。今还其妻子。”子隆。（选自《周书·列传第十八》，有删改）
【注】曩（nǎng）：先前对下列句子加点词语，解释不正确的一项是
| A．事平，以俭元谋元：开始 |
| B．举州归附举：发动 |
| C．以古方今，无惭曩哲方：比较 |
| D．是我之愆，非泉璨之罪愆：过失 |
下列句子中，全都属于直接表现长孙俭能力出众的一组是
①吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。②于是属城肃励，莫敢犯法。
③此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。④凡有经纶谋策，俭皆参预。
⑤俭以信义招之，举州归附。⑥于是征俭入朝，问其经略，对答自若，太祖深然之。
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．④⑤⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．长孙俭年少时就品行端正，行为庄严谨慎，平日保持恭敬庄重的态度，更从不与人胡乱结交。孝昌年间，他被从家中起用担任员外散骑侍郎。 |
| B．百姓状告长孙俭的部下泉璨，后经审问查证情况属实，他立即召集部属并且宣布罪不在泉璨，而源于自己的失职，并且肉坦自罚，来警戒众人。 |
| C．长孙俭曾和众位大臣侍坐于太祖皇帝，太祖对长孙俭的进退举止十分满意，但是认为他的名字不好，所以赐他名为“俭”，来彰显他的高雅情操。 |
| D．长孙俭后来因病回京，不久病逝。在他的遗书中请求皇帝同意自己葬于太祖皇帝陵墓之侧，并且将所赐的府第归还给朝廷。 |
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。
⑵尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
记丐侠
来懋斋先生者，家况奇贫,性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者,得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之,谓之会。既而曰:“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。
有群丐过其门，见先生家罗杯盘,必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也,先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰:“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资,应眉急耳。奈亲故负我，今竞食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉敗，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？”吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫①，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。
甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼②,且自浼也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”
抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探,是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄,遂以亲老乞终养。解组③后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。
(选自《庚初广志》卷八,有删改）
【注】①南宫：指“礼部”。②浼：玷污。③解组：解下挂印的带子，指辞官。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．届期先生黎明起,扫庭除除：台阶 |
| B．但使途无饥渴，而安抵都下足矣但：只要 |
| C．群丐请从之任所之：前往 |
| D．时邑多盗,群丐间作侦探间：间或 |
以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一组是（）
| A．蒙先生賜以酒食,固属非分之宠 先生亦随时资给之 |
| B．以所得资为先生应试费试后果捷南宫,得出为某邑宰 |
| C．若其他世俗之累,决不敢为先生浼 先生恐有所不歉,又恐背前日谊 |
| D．悬牌累月，迄无来领者是以屡屡破获重要案件 |
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是（）
| A．来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方,有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金,但遭到背弃。 |
| B．来懋斋先生把准备招待亲友的美酒伟肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境,乞丐们用行乞所得资助他,并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬,并因此常常获得馈赠。 |
| C．来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都,如愿考中,得以出任县令。回乡省亲时,对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。 |
| D．来懋斋先生任职期间,乞丐们给予他很多帮助,使先生政声卓著,升任郡守,而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前,想给他们谋取职业,群丐都躲开了,先生引以为憾。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。
译文：_______________________________________________________
⑵往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。
译文：_______________________________________________________
⑶先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养。
译文：________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成小题。
木假山记 【宋】苏洵
（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（2） 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3） 然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
【注】①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．或孽而殇，或拱而夭夭：死亡、夭折 |
| B．而其激射啮食之余啮：啃、吃 |
| C．而荒江之汾，如此者几何几何：时间短暂 |
| D．岌然决无阿附意阿附：逢迎、依附 |
下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）
| A．不幸而为风之所拔若属皆且为所虏 |
| B．漂沉汩没于湍沙之间不知将军宽之至此也 |
| C．或仿佛于山者，则为好事者取去求人可使报秦者 |
| D．虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意而翁归，自与汝复算耳 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。 |
| B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。 |
| C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。 |
| D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
⑵则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
⑶而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
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李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。
及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。会光武避吏②在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。
季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。
更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。
通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。
（节选自《后汉书·李通列传》）
[注]①巫县（今重庆巫县北）县丞。 ②避吏：逃避狱吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。 ④特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 ( 3分) （）
| A．通从弟轶，亦素好事从：堂房（亲属） |
| B．期以材官都试骑士日期：约定时日 |
| C．乃系守于狱系：联系 |
| D．以病上书乞身乞身：请求辞官回家 |
下列文句中，断句正确的一项是 ( 3分) （）
| A．素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之 |
| B．素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
| C．素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
| D．素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3分) （）
| A．李通心怀鸿鹄之志。他虽然先后为刘歆、王莽做事，后来因谶语“刘氏复兴，李氏为辅”而辞去王莽授予的官职，等待日后恢复刘姓汉室的机会。 |
| B．李通极力支持在外逃亡的光武帝（后来称帝的刘秀）。在下江、新市起兵后，李通与堂弟李轶共议迎接光武帝，并与光武帝谋划起兵之事。 |
| C．李通功高位显。他为光武帝建功立业，而且又迎娶了光武帝的妹妹宁平公主，所以备受光武帝器重，也被大臣认可。 |
| D．李通能审时度势，不重权位。虽有朝臣赞誉，官位显赫，但在天下太平之后常以病请求辞官退养。 |
将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
①会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。
②通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。
阅读下面的文言文，完成后面题。
训蒙大意示教读注刘伯颂等
明•王守仁
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎?
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂 ，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训。毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之!选自王阳明《传习录》
注：教读，社学的教师。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （）
| A．则宜诱之歌诗以发其志意诱：引诱 |
| B．乐嬉游而惮拘检惮：害怕 |
| C．日使之渐于礼义而不苦其难渐：接近 |
| D．设诈饰诡以肆其顽鄙肆：放纵 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 （）
| A．①后世记诵词章之习起②巫医乐师百工之人 |
| B．①讽之读书以开其知觉②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| C．①若冰霜剥落，则生意萧索②风之积也不厚，则其负大翼也无力 |
| D．①责其检束而不知导之以礼②君子博学而日参省乎己 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （）
| A．王阳明认为儿童教育要多措并举，通过吟唱诗歌来激发志趣，通过学习礼仪来端正仪表言行，通过劝导读书来开启智慧，从而达到激发志意、严肃仪容、开发智力的目的。 |
| B．在王阳明看来，把对儿童进行“歌诗”“习礼”教育视为“不切时务”的观点是错误的。他并不推崇重视道德培养的古代教育。 |
| C．王阳明主张儿童教育要根据其年龄特点，顺应他们爱嬉戏玩耍的天性，因势利导，使他们内心愉悦，从而增强学习的兴趣。 |
| D．王阳明批评了当时的教育存在的违背规律、多施惩罚等错误做法，认为那样做会导致学生厌学以致学业难成。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。(4分)
(2)凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。(4分)
(3)毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。(4分)