阅读材料，回答问题
材料一：1952—1957年我国工业比重图
材料二：第聂伯河水电站
材料三：20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮-尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据<洋务运动研究的回顾》等
(1)根据材料一中图示说明1952—1957年我国工业结构的变化，分析变化的原因及对中国经济的重大影响。
(2)材料一和材料二中的图片反映的事件有什么内在联系？
(3)根据材料三和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
材料一公元6、7世纪，学者、教师、工匠和僧侣才从大陆渡海而来，随身带来了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
（注：图1为颐和园石坊，慈禧太后挪用海军军费修建的19世纪末世界上最华美的艺术品之一；图2为吉野号，明治天皇提取皇室费用购买的19世纪末世界上最快的巡洋舰之一。）
（1）材料一中的“天朝”是指中国历史上的哪两个朝代？
（2）结合所学知识，指出“热情的皈依者”的历史作用。
（3）材料一中遣唐使在唐朝学习文化，回国对日本进行了怎样的改革？（4分，列举两例）
（4）提取材料二中的信息并结合所学知识，从皇室开支与政治关系的角度进行中日比较。
阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 
《古兰经》的插图
材料二 某宗教信徒有五条义务，也是五条基本信条：“（1）念诵‘除了安拉，再没有神，穆罕默德是安拉的使者’；（2）每日必须按规定仪式祈祷；（3）每年在规定的月份斋戒；（4）缴纳天课即施舍财物；（5）到麦加朝拜。”
请回答：
（1）材料一和材料二都和哪一宗教有关？材料一图中骑马的人物是谁？该宗教产生于何地？
（2）麦加在该宗教创立过程中曾经发生过什么事情？为什么要“到麦加朝拜”？
（3）该宗教宣传“除了安拉，再没有神……”有何政治意义？
阅读材料，回答问题。
材料《汉书》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍；《隋书·倭国传》记载：公元607年倭国派小野妹子使隋，国书上写着“日出处天子致书日没处天子”；《新唐书·日本传》也记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言（汉语），恶倭名，更号日本”。
请回答：
（1）从材料中看出，中日之间的交往最早始于哪一朝代？
（2）中国史书多次出现有关“日本”的记录说明了什么？
（3）从材料中看出，日本正式称日本是在中国的哪个朝代？从“日出处天子致书日没处天子”看出日本国名的含义是什么？
（4）日本历史上学习中国的一次最重要的改革发生在何时？史称什么？有何意义？
阅读材料，回答问题。
材料一 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
材料二 “我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽职，不顾生死，一生侍奉我的主人。”请回答：
（1）上述材料反映了西欧封建社会的什么制度？
（2）这种制度是哪一次改革后逐渐形成的？这次改革的基本内容是什么？此时中国正处于什么朝代？
（3）这种制度下，生活在社会的最底层的是什么人？通过材料看出他们需要尽哪些义务？
材料：《春天的故事》“1979年，那是一个春天，有一个老人在中国的南海边画了一个圈。神话般崛起座座城，奇迹般聚起座座金山。……天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”
（1）“1979年，那是一个春天”。结合1979年春天前夕的一件大事说说你对这句歌词的理解。
（2）“有一个老人在中国的南海边画了一个圈”指的是什么历史事件？
（3）“天地间荡起滚滚春潮”指中国大地开始了一场伟大变革，这场伟大变革指什么？请你结合身边实际举例说明这场变革给中国人民的生活带来的变化。（至少不同主题2例）