【历史——历史上重大改革回眸】以下是路德教和加尔文教在社会领-优题课

(25分)贸易保护主义是20世纪30年代大萧条中破坏性经济政策的代表。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 1930年，美国通过了臭名昭著的《斯姆特霍利关税法》，对2万余种进口商品征收高关税，立即引起欧洲国家对美国产品的报复措施，使全球贸易几乎终止。在1913－1938年的25年间，世界工业生产量增长了83%，但是世界贸易量只增长了3%，年增长率为0．7%……许多国家对对外贸易的依赖性减小了。
材料二著名作家沃尔特·李普曼在1932年曾评论说：“或许，在人类知识的现阶段，我们尚未具备理解这样一种大规模新型危机的条件”，“它也许是一次人类理解能力的危机”。垄断巨头梅隆哀吧：“我不相信我们有什么秘诀或灵符能补救我们所受的灾害。”1933年1月，前美国总统柯立芝在临终前哀叫：“我看不到任何让位于希望的东西，看不到任何有希望的人。”
材料三 1947年10月30日，关税及贸易总协定的23个发起国签约，承诺在今后的国际贸易中遵循关贸总协定的规定。关税及贸易总协定的宗旨是：“缔约国各国政府认为，在处理它们的贸易与经济事务关系方面，应以提高生活水平，保证充分就业，保证实际收入和有效需求的巨大持续增长，扩大世界资源的充分利用以及发展商品的生产与交换为目的。为了达到这个目的，必须作出互利互惠的安排，以便大幅度地削减关税和其它贸易障碍，取消国际贸易中的歧视待遇。”。
（1）根据材料一和所学知识，指出1913－1938年国际贸易的特征，并结合所学知识分析其形成原因。
（2）根据材料一、二，分析20世纪30年代大萧条给世界所造成的影响。
（3）概括说明材料三与材料一间的内在联系。据关税及贸易总协定的宗旨指出其对世界经济发展产生的重大作用。

20世纪的战争与和平
材料
1978年9月17日，埃及总统萨达特和以色列总理贝京在美国华盛顿签署了《关于实现中东和平的纲要》和《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》两份文件，这就是著名的“戴维营协议”。
《关于实现中东和平的纲要》规定：约旦河西岸和加沙地带的居民在一个5年过渡期内实行“自治”，在那里将建立自治机构来取代以色列的军事统治机构，以色列取消设在约旦河西岸和加沙地带的军事机构。此外，将建立一支警察部队，其中可以有约旦人参加。以、约部队将参加联合巡逻。不得迟于过渡期开始后的第三年，埃、以、约及约旦河西岸和加沙居民选出的代表将以联合国安理会22号决议为基础举行谈判，以确定约旦河西岸和加沙的最后地位。在过渡期结束以前，以、约将缔结和约。
《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》规定：埃、以将举行谈判，其目标是在这项纲要签字后的3个月内缔结和约。和约的各项条款将在条约签定后的2至3年之间执行。埃及在西奈半岛行使充分主权。以色列军队分两阶段撤退。以色列在阿里什、拉法、纳克卜角和沙姆沙伊赫附近留下的机场归埃及，作为民用。以色列船只可以在苏伊士湾、苏伊士运河、蒂朗海峡和亚喀巴湾自由通航。协议还规定了联合国部队驻扎的地方等。
作为旁证在条约上签名的卡特说，这证明“和平已经到来”，“我们终于迈出了和平的第一步，这是漫长而艰难的道路上的第一步”。
（1）根据材料并结合所学知识，说明“戴维营协议”签署的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“戴维营协议”产生的影响。

历史上重大改革回眸
材料
清代官修图书的制度与机构，至少可追溯到清入关前皇太极时期的文馆之设。天聪十年（1636），改文馆为内三院，顺治十五年（1658），改内三院为内阁，十八年六月，复改内阁为内三院。康熙九年（1670），又改内三院为内阁，另设翰林院。此后的官修图书，主要由翰林院承担，内阁、詹事府、内务府和雍正以后的军机处、方略馆，也都有修书或参与修书之责。
顺治年间，虽然连年征战，但摄政王多尔衮和清世祖福临，仍然谕令撰修了一批图书，如《赋役全书》、《人臣儆心录》、《资政要览》、《御注孝经》等，还曾下令纂修明史，但未能完成。
官修图书的类别，包括经学、史学、天文、历法、数学、农艺、文学等等各个方面。据不完全统计，康雍时期的官修图书不下100 种，大约平均三年编成两种书，乾隆时期不下120 种，平均一年编成两种书，这是以往任何朝代都无法与之相比的。而且，官修图书中卷帙繁多者为数不少，一书动辄百卷以至数百卷，更有10000 卷本的《古今图书集成》和收集3457 种著作、合计79070 卷的《四库全书》，都是中国书史中罕见的巨著。而这样的巨著出现在清朝前期，并不是一个偶然现象。
康熙帝命令修纂的《康熙字典》，是所谓“钦定”之书。乾隆年间，有王锡侯作《字贯》一书，其中有不少驳正《康熙字典》谬误之处，被统治者认为大逆不道，王锡侯全家因此被杀，《字贯》书版以及王锡侯的其他著作也均被销毁。
——白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括清朝官修图书的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评价清朝官修图书的影响。

历史表格包含了大量的政治、经济、文化等多种信息。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1953—1960年苏联的粮食产量（单位：百万吨）

年份	粮食总产量	年份	粮食总产量
1953	82．5	1957	105．0
1954	85．6	1958	141．2
1955	106．8	1959	124．7
1956	127．6	1960	133．2

——樊亢、王金存《苏联社会主义经济七十年》
材料二 1953—1964年中国的粮食产量（单位：百万吨）

年份	粮食总产量	年份	粮食总产量
1953	166．83	1959	169．68
1954	169．52	1960	143．5
1955	183．94	1961	136．50
1956	192．75	1962	154．41
1957	195．05	1963	170．00
1958	197．65	1964	187．50

——根据《中华人民共和国经济年鉴（1953—1964）》编制
依据材料一和材料二，提取1953年至1960年中国和苏联在农业生产方面的两个主要信息，并结合所学知识从粮食产量与国家政策的角度予以说明。

阅读材料，回答问题。
材料一朱熹是在“礼崩乐坏，三纲五常之道绝”的危机面前，有志于重振儒家伦理道德，提出了很多成圣的修养工夫。朱熹表述道德与知识之间的关系，分别运用“仁”、“智”的术语。用“智”来表述“知”一直是中国传统文化中尤其是儒家的传统，而“仁”作为儒家的核心道德理念也是毋庸置疑的，……朱熹这样说过：“若无这智，便起这仁不得。”“《大学》物格、知至处，便是凡圣之关。”“须是物格、知至，方能循循不已，而入于圣贤之域。”
——刘克兵、、朱汉民《朱熹思想体系中的知识与道德》
材料二不知有公德，故政治之不进，国华之日替，皆此之由。道德之立，所以利群也。夫英国宪法，以侵犯君主者为大逆不道；各君主国皆然法国宪法，以谋立君主者为大逆不道……今世士夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德，此由学界之奴性未去，爱群爱国爱真理之心未诚也。盖以为道德者，日月经天，江河行地……有发达，有进步，一循天演之大例。前哲不生於今日，安能制定悉合今日之道德？
——梁启超《新民说》
材料三在1917年8月写给黎锦熙的信中，毛泽东提出“思想主人之心，道德范人之行”，“思想道德必真必实”，主张洗涤国民之旧思想，开发适应时代潮流发展的新道德思想，用新的道德思想重塑国民的道德心灵，以此根本改造社会，达到富国强民的目的。
——摘编自彭平一、钟翡庭《论青年毛泽东以道德改造社会的思想》
材料四罗马的灭亡让人不解，他们有当时最不坏的政体：共和；最不坏的制度：法治；最可贵的精神：宽容。由此三条，便足以巍然屹立，为什么会亡呢？为什么他们在感到危机的时候，要乞灵于基督教呢？
换句话说，罗马文明缺了什么核心价值观？
——易中天《两汉两罗马》
（1）根据材料一，概括朱熹对知识与道德关系的观点并指出朱熹这一观点产生的背景。
（2）根据材料二，指出梁启超提出的新道德观受到哪些思想的影响？结合所学知识，分析梁启超新道德观的提出有何历史意义？
（3）根据材料三，概括毛泽东提出的救国主张，结合所学知识，分析此时新文化运动提倡新道德的原因。
（4）根据材料四，结合所学知识，从政治、经济角度分析基督教在欧洲盛行的原因？
（5）综合上述材料，请你就道德与社会发展这一问题提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。

领域	马丁·路德	加尔文
个人与社会	在“因信称义”基础上，认为一切职业都是有价值的，符合上帝道义的	强调在生活中效法基督，学会忍耐、克己、勤劳、无止境的追求的艰苦创业精神，来荣耀上帝
经济方面	倾向于田园牧歌式的生活，他最推崇的是农业、手工业，最后才是商业	在财富观念上，认为合理合法地赚取更多的财富，是上帝恩宠的外在证据
政治方面	认为信仰和政治是两个不同的领域，世俗领域不得介入和干涉信仰领域	要求建立信仰和政治相互独立的权力和法律体系，但对于不义的世俗权力，主张以上帝的义去直接对抗