【近代社会的民主思想与实践】
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——[英]约翰·洛克《政府论》
（1）分析上述两则材料思想倾向的不同。材料一、二都提到“上帝”，试分析其各自的意图？
（2）依据材料，并结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。
阅读下列材料：
材料一 16世纪以后，人类文明进程发生明显变化。对此有人写道：“……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……从哥伦布横越大西洋，达•伽马从葡萄牙出发，绕过好望角航行到印度西部海岸，从而开创了一个新的历史进程，欧洲的统治也迅速的扩大到全球，……（这一切）都发生在这些世纪里……
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二中华文明在连续．未间断地发展了五千年后仍然绽出新枝，在16世纪后，并继续同世界其他文明，特别是欧洲文明，进行着交往，作出了贡献。但是，18世纪中叶以后，这个古老的文明受到西方……现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，……迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。
——马克垚《世界文明史》
材料三世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明（资本主义文明）以“生存威胁”迫使其他文明（无论是强势文明还是弱势文明）不得不仿效它……20世纪上半期，有着自己文化传统的亚非拉国家，在沿着原有轨迹缓慢行进的同时，又受到西方资本主义更强烈的冲击。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）结合所学知识分析材料一中“一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”的“新”主要体现在哪些方面？
（2）请以1840——1900年西方列强侵华史实，分析材料二中西方列强如何向中华文明施加压力的？
（3）在西方工业文明的压力下，中华文明面临着“生存或灭亡”，先进的中国人作出了怎样的选择？根据材料三和结合所学知识，请以鸦片战争后到五四运动前的史实加以说明。
（4）结合上述材料，谈谈应如何正确评价欧洲的先进文明？
古罗马《十二铜表法》第三表中规定，如果债务人不能清偿到期债务，则债权人有权拘禁债务人，甚至可以给债务人戴上脚镣。在拘禁债务人60天后，双方未达成和解，则债权人可以连续３次把债务人牵至广场集市出卖。如果第三次没有出卖掉债务人的，或者没有人为债务人代为清偿和提供保证的，那么债权人就可以把债务人卖到外国甚至是杀死债务人。如果债权人是多数的，就由债权人对债务人的肢体进行分配。第八表规定，毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其肢体。
《十二铜表法》把人的肉身也当做债务清偿的方法，你认为这种做法可取吗？说明了什么？怎样正确认识《十二铜表法》。
阅读下列材料并回答：
材料一：要实现统一，就要有个适当方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后，可以正式宣布。但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。
-----1983年6月25日邓小平讲话
材料二：实现祖国统一，是海峡两岸中国人的神圣责任，也是全世界所有热爱祖国的中华儿女的共同心愿，合则两利，离则两伤；捐弃前嫌，携手并进。
------1990年6月11日江泽民的讲话
材料三：关于台湾问题，胡锦涛指出，当前台海局势仍十分复杂敏感。“台独”势力的分裂活动是两岸关系紧张的根源，是台海地区和平与稳定的最大威胁。反对“台独”、遏制“台独”势力的冒险活动，符合中美双方和亚太地区国家的共同利益。
-----2004年10月25日胡锦涛会见美国务卿鲍威尔
材料四：目前两岸关系正处在历史发展的关键点上，两岸不应陷入对抗的恶性循环，而应步入合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平稳定发展的机会，互信互助，再造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿景。
-----2005年4月28日胡锦涛与连战共同发布“两岸和平发展共同愿景”
请回答：
（1）材料一中，邓小平对两岸关系提出了怎样的主张？
（2）请概述国共两党在民主革命时期两次合作的史实和作用。
（3）根据材料指出两岸统一最大的障碍是什么？结合材料谈谈你关于两岸关系的愿景。
南京东郊紫金山自古便是钟灵毓秀之地，近代以来，随着孙中山先生移葬于此，紫金山更是名冠华夏。这里有三民主义碑廊，其中就有《民报》发刊词的碑文：“……余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生……”。
请简释“三民主义”。
我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战；既为我们自己，也是为全世界。
——罗斯福（1936年）
请回答：
罗斯福所说的“伟大而成功的战争”是指什么？它的主要目的是什么？对美国资本主义社会的发展有何影响？