有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张
A. | 限制君权 | B. | 削弱相权 | C. | 实行君主立宪制 | D. | 废除三省六部制 |
张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是
A.商品经济发展 | B.人文主义传播 |
C.社会上层倡导 | D.画家个人爱好 |
四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题,你认为不适宜的是
A.大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 |
B.西方海外殖民的助跑器——指南针 |
C.火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 |
D.印刷术——古希腊的智者运动 |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实,与国计民生靠得更近,体现这一特征的思想是
A.重农抑商思想 | B.君主批判思想 |
C.自由平等思想 | D.经世致用思想 |
‘“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表明了文天祥为国赴死的节操大义,他的仗义死节受到有识之士的广泛赞扬,论者以为其因实为程朱讲学之效’。材料反映了程朱理学对宋代以后中国社会的主要影响是
A.丰富和更新了儒学思想体系 |
B.成为维护封建专制的工具 |
C.重塑了人们的价值与信仰 |
D.压抑了知识阶层的个性发展 |
梁启超是戊戌变法(百日维新)领袖之一。他在论及中国古代政治制度时,指出“ 中国专制政治之发达,其大原因有二,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义”主要是指
A.宗教意识 | B.儒家思想 |
C.礼乐制度 | D.百家学说 |