阅读下面的文言文，完成（1）~(2)题。
与薛寿鱼书① 【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
（选自《小仓山房文集》，有删节）
【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。
(1).对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
| A．而不意寄来墓志无一字及医意：猜测 |
| B．今执途之人而问之曰执：拉住 |
| C．貌袭之，道艺两失袭：承袭 |
| D．可以拯人，可以寿世者寿：使……长寿 |
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”下列句子中划线词意思相同的一项是（）(3分)
| A．山不在高，有仙则名 名之者谁？太守自谓也。(《醉翁亭记》) |
| B．斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》) |
| C．苔痕上阶绿 群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》) |
| D．可以调素琴 |
吴广素爱人(《陈涉世家》)文章从、和等方面表现了陋室不陋。（根据文意填空）(3分)
翻译句子。(3分)
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。对文章赏析有误的一项是（）
| A．本文夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。 |
| B．文中的“无丝竹之乱耳”表示了作者对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，也是作者消极情绪的反映。 |
| C．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
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京兆①田真兄弟三人，共议分财。生资②皆（）平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之（），其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓（）诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，故（）憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门③。
【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料③孝门：此指孝敬父母，兄弟和睦之家。解释文中划线字的意思。
用现代汉语翻译划横线的句子。
唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。说说田真兄弟后来为什么相互感动，和睦如初了？
阅读下文，完成问题
钴鉧潭在西山西，其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声不然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
（文题：钴鉧潭记，作者：柳宗元）解释下列加点的词。
（1）啮其涯 ____________________
（2）以予之亟游也 ____________________
（3）芟山而更居 ____________________
（4）气之迥 ____________________翻译文中画线的句子。
（1）其颠委势峻，荡击益暴。
译文：__________________________________________
（2）孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
译文：__________________________________________《小石潭记》和本文都出自柳宗元的手笔，都是《永州八记》中的作品，试比较它们的异同。
答：____________________________________________
________________________________________________
阅读下文，回答问题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭不见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。下列加点词解释有误的一项是 （）
| A．乃记之而去（到……去） |
| B．犬牙差互（互相交错） |
| C．蒙络摇缀（覆盖、缠绕） |
| D．悄怆幽邃（寂静得使人感到忧伤） |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
译文：__________________________________________
（2）日光下彻，影布石上。
译文：__________________________________________请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。
答：____________________________________________
________________________________________________作者通过写小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？
答：_____________________________________________为了发展旅游业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
答：___________________________________________
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（二）晏子谏因岛杀人
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀!寡人闻命矣。”晏子的本意是景公，说他。但是晏子却以烛邹的姿态出现。这种以的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。
景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“”从这可以看出景公是个。
请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。
请解释文中三个“使”的意思。
①烛邹主鸟而亡之()②使吾君以鸟之故而杀人()③使诸侯闻之()解释加点的词语。
①使烛邹主鸟而亡之()②请数之以其罪()③以鸟之故杀人()
④景公好弋()⑤寡人闻命()⑥为吾君主鸟()指出句子翻译正确的一句。
①吏杀之( )
A.招集差吏杀了烛邹。
B．命令主管官吏杀他。
C.诏告天下人要杀烛邹。
D．告诉手下官吏杀人。
②使烛邹主鸟而亡之( )
A.派烛邹管好主人的鸟，可是鸟死了。
B．叫烛邹去喂养主人的鸟，可是鸟儿逃跑了。
C.让烛邹去管这些鸟，然而这些鸟都不见了。
D．叫烛邹去主管禽鸟，可是这些禽鸟却亡失了。
③于是召而数之公前( )
A．于是把烛邹召到景公面前谴责。
B．便把烛邹的罪状诏告天下。
C．就把烛邹数落了一顿。
D．于是景公把烛邹召来谴责了一番。结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。