阅读下列材料：
材料一 我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 (欧洲)古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。
材料三 (雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料四 雅典人创立的陶片放逐法的本意旨在防止一些人由于权力过于膨胀而危及民主政体，但在以后的发展中逐渐演化排斥“精英”或者“英雄”的工具，常常放逐有功之人。“主权在民”在后期演化为“暴民政治”，德才之人遭排斥，这种制约“强人”的有力武器中，也集中体现了原始民主制度的所有弊端，在这样的制度下，集体政治导致集体平庸，把城邦推向了自我衰退的道路之中。
——《世界历史》
请回答：
(1)依据材料一，伯利克里阐述了民主制的什么特点？(2分)
(2)依据材料二和所学知识，分析雅典民主制的积极作用。(3分)
(3)依据材料三、四，苏格拉底所评论的是雅典怎样的民主方式？他的态度如何？理由是什么？(4分)
(4)结合所学知识，运用“克里斯提尼改革”“民主政治”“希腊文明”“断层”四个词语，以“雅典民主政治的影响”为主题写一则历史短文。（要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在90字以内）
材料1：感到民众运动势头压力的日本人，试图把它打上排外的印记，并重新唤起人们对义和团时期的回忆，—些在上海的英国人对商人和学生在产业工人中的有成效的活动感到恐慌，也开始称之为排外。我听说上海租界董事会有可能采取极其严厉的反对抵制和罢工的行动。……如果我们让自己卷入这场只是针对日本人的、幸而与我们无关，而且在任何意义上都不是排外的动乱，将是愚蠢之极的。我向上海的总领事发出具体的指示，告诫美国侨民团体，既不要鼓动也不要反对这场运动……。没有人会不同意中国学生的目的和理想，他们是在为民族的自由和新生而战。我本人也极感同情，但我当然还是避免与运动的直接接触，因为它纯粹是中国人自己的事情。
——[美国]P．芮恩斯《一个美国外交官在中国》
(注：芮恩斯是五四运动时期美国驻华公使)
材料2：在上海和其他城市的英法租界当局对五四运动的支持态度，由于6月份罢市、罢工以后受到日本政府的宣传及—些在华外国人对运动中的“过激主义”的歇斯底里的恐惧的影响而发生了改变。……6月6日，即罢工罢市开始的第二天，公共租界发布了一个通告，告诫公众不许在租界内散发传单，禁止在租界内展示有鼓动民心口号的旗帜……在星期日(6月8日)晚举行的一次会议上，工部局董事会(上海租界的殖民管理机构)作出决议禁止“未经批准的人员穿戴标志某一统一特殊组织、协会或团体的服饰、徽章或帽盔出现在街头或其他任何公共场所”。市议会(即工部局董事会)还决定镇压所有的罢工、抵制活动、街头讲演和其他学生活动，从租界中驱除上海学联。同时还决定，自6月9日下午4时起以武力执行这些决议。工部局董事会提出的这些镇压行动受到一些外国商人及上海的英国、法国、比利时等国领事馆的支持。
——[美国]周策纵《五四运动：现代中国的思想革命》
回答：
（1）依据材料，指出美国、英国对五四运动各持什么态度?
（2）试评价芮恩斯的主张
（3）结合材料和所学知识分析美国持这种态度的原因。
辛亥革命后民族资产阶级代表人物提出“实业救国”口号，在社会上产生了广泛的影响。一种观点认为，“实业救国”是直接针对帝国主义侵略造成的我国民族危机而提出，其主流是积极的、进步的；另一种观点认为，在半殖民地半封建社会的中国，“实业救国”只是一种幻想，既振兴不了实业，更不可能救国。
你同意哪一种观点，请结合史实并选用适当的角度进行评述。
袁世凯统治时期(1912-1916年)，中国的有识之士继续为反对封建主义和发展资本主义而奋斗，试从政治、经济、文化三方面概述他们所作的努力，以及这些努力对中国社会的进步产生的重大影响。
材料一 列强“各国内也有与我们有仇的，也有与我们无仇的”，“我们要杀洋人，当杀那千军万马的洋人，不要杀那些无用的洋人。”
――引自陈天华《猛回头》
材料二 一旦开战，“在两军阵前，有进无退，巴不得把他杀尽，洋兵以外的洋人，一概不伤他。洋兵若是降了擒了，也不杀害”，也“不能灭洋人的国”。面对洋人，“越恨他，越要学他，越能报他，不学断不能报”，“即如他的枪能打三四里，一分时能发十余响，鸟枪只能打十余丈，数分时只能发一响，不学他的枪炮，能打得倒他吗？”
――引自陈天华《警世钟》
回答：
（1）在上述材料中，陈天华对“洋人”有了哪些新的认识？
（2）与义和团运动相比，陈天华对洋人的认识有了怎样的发展？
材料一 1913—1922年，中国进出口面粉值变化表(单位：海关两)
| 年份 |
出口 |
进口 |
出超（＋）入超（—） |
| 1913年 |
3384088 |
11094775 |
—7706687 |
| 1918年 |
10080756 |
947420 |
＋9133326 |
| 1922年 |
663290 |
18059756 |
—11427466 |
材料二 1922年民族资本家张謇说：“百里一税，二百里再税，道路梗阻，节节为历，行之愈远，则商货成本愈重，是禁止商货之流通，迫其近售，而罚其远行者也。”另一资本家又写道：“我之廉价工人，(日本)亦得而使用；我之丰富原料，彼亦得而购买；就地制造，运费既省，关税无多，我之便利彼之便利。况彼来者皆是该国一流工厂，资本较吾雄厚，技术较吾高深，对工厂之管理经营，亦皆养之有素，吾更何恃而不恐，吾将何术而善后”。
回答：
(1)从材料一中可以看出中国民族资本主义怎样的发展特征?结合所学知识分析造成这种特征的原因及影响。
(2)依据材料二归纳出该时期民族资本主义发展的主要障碍。(不得摘抄原文)。
(3)综合上述材料，我们可以得出什么结论?