孙中山晚年曾说：“欧洲当时是为个人争自由，到了今天……万不可再用到个人身上去，要用到国家身上去。个人不可太自由，国家要得到完全自由。……如果拿自由平等去提倡民气，便是离事实太远，和人民没有切肤之痛。他们便没有感觉；没有感觉，一定不来附和。”其目的是
| A．真正实现国共合作 | B．反对西方个人自由 |
| C．挽救国家民族救亡 | D．实现普遍平等民权 |
北宋史学家说：“至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空久。”依据材料可以看出，导致当时“田制为空久”的主要原因是
| A．封建政治腐败 | B．土地兼并严重 | C．土壤日益贫瘠 | D．人口增长迅速 |
西汉初年实行郡国并行制，“然而封建之治郡邑过半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。论者认为
| A．郡县制有利于国家统一 | B．分封制有利于国家统一 |
| C．分封制有利于加强王权 | D．郡县制能消除内乱 |
古代中国人对一些以技艺为专业的人，通常在其名前面加—个表示职业的字眼去称呼，让人一看就明白此人的职业身份。下列称呼中不属于这种情况的是
| A．《庖丁解牛》中的“庖丁” | B．《柳敬亭传》中的“优孟” |
| C．《孟子·告子上》中的弈秋 | D．《史记·项羽本纪》中的“鲰生” |
《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
①反映了天人合一的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的思想出自
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 | C．墨家的思想 | D．法家的思想 |