下列句子中句式与其他三句不同的是（）A句读之不知，惑之不解B-优题课

阅读下面的文字，完成3题
上问给事中匡衡以地震日食之变，衡上疏曰：“陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚！臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合徼幸，以身设利；不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也，臣愚以为宜旷然大变其俗。夫朝廷者，天下之桢幹也。朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民；此其本也。治天下者，审所上而已。教化之流，非家至而人说之也；贤者在位，能者布职，朝廷崇礼，百僚敬让，道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知也。《诗》曰：“商邑翼翼，四方之极。”今长安，天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而仿效之；此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。臣闻天人之际，精祲有以相荡，善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，阴变则静者动，阳蔽则明者晻，水旱之灾随类而至。陛下祗畏天戒，哀闵元元，宜省靡丽，考制度，近忠正，远巧佞，以崇至仁，匡失俗，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。”上说其言，迁衡为光禄大夫。
荀悦论曰：夫赦者，权时之宜，非常典也。汉兴，承秦兵革之后，大愚之世，比屋可刑，故设三章之法，大赦之令，荡涤秽流，与民更始，时势然也。后世承业，袭而不革，失时宜矣。若惠、文之世，无所赦之。若孝景之时，七国皆乱，异心并起，奸诈非一；及武帝末年，赋役繁兴，群盗并起，加以太子之事，巫蛊之祸，天下纷然，百姓无聊，人不自安；及光武之际，拨乱之后：如此之比，宜为赦矣。（选自《资治通鉴》）
对句中加点词语的解释不正确的一项是（）

A．闵愚吏民触法抵禁闵：怜悯

B．此殆导之未得其务也导：疏导

C．宜省靡丽，考制度，考：考查

D．权时之宜，非常典也典：典范

下列各组语句中，加点词语和用法相同的一项是（）

A．上问给事中匡衡以地震日食之变
欲以客往赴秦军，与赵俱死

B．朝有变色之言，则下有争斗之患
今则来，沛公恐不得有此

C．淑问扬乎疆外，然后大化可成
胡为乎遑遑欲何之

D．上说其言，迁衡为光禄大夫

臣从其计，大王亦幸而赦臣
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）

A．匡衡认为皇帝大赦天下是怜悯百姓，但是这样不能中止作奸犯科的行为。

B．匡衡很愚昧，认为要想避免使用刑法，就要于大刀阔斧，改变社会风气。

C．匡衡认为如果在上位的人专权弄事，那么下面的人就会产生抗拒心理。

D．大赦的政策要适时变革，只知道承袭旧制，就失去了时代的意义。

阅读《鸿门宴》选段，完成文后各题。
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰： “沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
下列句中加点的词，解释不正确的一项是（）

A．间至军中间：从小路 	B．张良入谢谢：谢罪
C．再拜奉大将军足下再：两次	D．闻大王有意督过之督：监督

下列文言句式中与其他三项不相同的一项是（）

A．吾属今为之虏矣	B．夺项王天下者必沛公也
C．而燕国见陵之耻除矣	D．父母宗族，皆为戮没

对文段中的四个人物及其言行，说法不正确的一项是（）

A．张良和范增分别是刘邦和项羽的谋士。 	B．张良的后一段话，明是道歉，暗含指责。项羽没听出他的意思。
C．项羽接受了刘邦的礼物，说明他非常注意外交礼节。
D．范增看出了刘邦是项羽最危险的敌人，所以他把刘邦的礼物打破了。

阅读课外文言短文，完成文后各题。
娄师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。性沉厚宽恕，狄仁杰之入相也，师德实荐之；而仁杰不知，意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守边陲，贤则臣不知。”又曰：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”太后曰：“朕之知卿，乃师德所荐也，亦可谓知人矣。”仁杰既出，叹曰：“娄公盛德，我为其所包容久矣，吾不得窥其际也。”是时，罗织纷纭，师德信为将相，独能以功名终，人以是重之。
对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．其弟除代州刺史除：被授予官职。

B．庶不为兄忧庶：某种希望。

C．民夷安之夷：古代汉族对少数民族的泛称。

D．是时，罗织纷纭罗织：虚构罪状。

下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．娄师德宽厚清慎，犯而不校 /狄仁杰之入相也，师德实荐之；而仁杰不知

B．人唾汝面，怒汝也 / 夫唾，不拭自干

C．人所疾也，将何以自免 /自今虽有人唾某面，某拭而已

D．师德谓曰：“吾备位宰相…… /亦可谓知人矣

下列词中加点词的用法与其它三项不同的一项是（）

A．而仁杰不知，意颇轻师德

B．顷之未发，太子迟之

C．项伯杀人，臣活之

D．秦武阳色变振恐，群臣怪之

下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．娄师德性情宽厚，当别人骂他时，他还能自我解嘲。

B．娄师德的弟弟担任州牧时，有人朝他脸上吐唾沫，他只是擦去，也不计较。

C．狄仁杰因为不了解娄师德，多次把他排挤到地方上去任职。

D．娄师德长期出将入相，未被人陷害，与他的宽厚清慎有直接的关系。

阅读下面一段文言文，完成第8—10题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）。
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》、《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事。刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何日：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四茔塾趣。乃谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每日：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲日：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹日：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周日：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第。每诏上食具膳，上医使者视护，躬为调药。太子问疾，疾甚，周取所上奏章悉焚之。日：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也!”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
8．下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（）
A．周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之异：奇怪
B．感激而西感激：内心悲愤不已
C．刺史达奚恕数咎让让：责备，责怪
D．管、晏暴君之过，取身后名暴：显露，暴露
9．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．乃谒见，与语，帝大悦而陋者乃以斧斤考击而求之
B．周为条二十余事，皆当世所切君为我呼入，吾得兄事之
C．逆旅主人不之顾宜乎百姓之谓我爱也
D．客，忠孝人也臣之壮也，犹不如人
10．下列叙述符合原文意思的一项是（）
A．马周年轻时曾任州助教，虽不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被举荐到长安去任职。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周人值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，使人听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并让太子亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
11．用斜线（／）给下面材料中画线的句子断句，并把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①齐景公谓子贡曰：“子谁师?” 曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎?”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若?”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎?”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆日不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”
今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若
②资旷迈，乡人以无细谨，薄之。__________________________
③帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。__________________________

阅读下面一段文字。完成第8～l1题。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷衰，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范雎以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险设毡①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤。立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤?噫!龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（选自苏洵《谏论上》，有删节）
【注释】①险设（bì）：不正
8．对下列各句中加点的词的解释。不正确的一项是（）
A．茅焦解衣危论危：正直 C．此理而谕之也谕：使……明白
B．致君之道尽于此矣致：达到 D．周衰，游说炽于列国炽：兴盛
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．理谕之，……隐讽之之谓也
句读之不知，祸之不解
B．理而谕之，主虽昏必悟
遏其生气，以求重价，而江浙之梅竭病
C．致君之道尽于此矣
或脱身以逃，不能容于远近
D．自是世有其人
秦王恐其破璧
10．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）
A．作者认为进谏的大臣能否达到让同君纳涑的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。
B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。
C．作者在文末表示，自己将学习龙逢、比干的忠心，学习苏秦、张仪的游说方法，用以进谏时取法。
D．本文着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证、比喻论证等各种论证方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。
11．用斜线（／）给画线的句子断句。
何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容。